守安息日，守割礼，守十诫
乃至爱神爱人，彼此相爱，
这些“律法”通通都是字句的律法。
然而，字句的律法并不是完全贬义。
这每一项都是神亲自要求 人“遵守”的。
然而新约进一步给我们看见真正遵守的道路。
一切的诫命，节期都是影儿，实际是耶稣。
律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能藉著每年不断献上的同样祭物，叫那些
进前来的人得到完全。 希伯来书 10:1
这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。 歌罗西书 2:17
要不要守安息日？要！
灵里联结基督，停下自己努力，神成为我们安息。
要不要守割礼？要！
灵里联结基督，我们与基督一同有分十架钉死。
要不要爱神爱人，爱人如己？要！
神就是爱，人有了神的儿子，就有爱。
灵里连结基督，使我们有爱的实际。
其他甚至赎罪祭，燔祭，举祭，住棚节，逾越节。
通通实际都在基督里
...惟有基督是一切，又在一切之内。 歌罗西书 3:11
借由字句律法(都是神的要求没错)
暴露人是罪的组成。
再引人需要基督，转向基督，联结基督。
（律法原来一无所成，）另一面却在其上引进更美的盼望，借此我们可以亲近神。 希伯
来书 7:19
还没看出律法是“妾”
基督是实际，
这就是保罗说的
现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎么还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新
再给它们作奴仆？ 加拉太书 4:9
你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法么？ 加拉太书 4:21
如今有人还是看不懂，还是在律法之下。
新约的路在圣经强调了很多次，就是
老我脱去，穿上新我(与基督连结的生活)
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识； 歌罗西书
3:10
耶稣说：
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了
我，你们就不能作什么。 约翰福音 15:5
保罗说：
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今
在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己
。 加拉太书 2:20
彼得说：
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前， 也就像活石，被建造成为
属灵的殿，成为圣别的祭司体系，藉著耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。 彼得前书 2:
4-5
约翰说：
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住
在他里面。 约翰一书 4:16
是的，基督顶替了律法，律法是影儿，基督是实际。
我们基督徒的自由，就是不再被字句律法辖制杀死。
而能在灵里连结基督，从祂不断有生命供应，叫我们脱离罪与死的律。
这是新约的道路，就是生命的道路，就是创世纪生命树的意义。
就是耶稣说要吃祂，信入祂就是作神的工。
耶稣回答说，信入神所差来的，这就是作神的工。 约翰福音 6:29
也是耶稣说我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
这也就是基督徒真正的目标与方向
就是过一种联结基督的生活，使我们活着就是基督。
这是我们奔跑的方向
生命的窄路，找著的人确实少。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，
是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大， 腓立比书 1:20
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。 腓立比书 1:21
所以，新约的路，就是那唯一一条
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 约翰福音 14:6
新约中另有许多篇幅教导如何走这条生命道路。
这里就不一一细讲了。