7:25 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服
神的律，我肉体却顺服罪的律了。
有人指本节的“内心”是指人的灵，我以为不妥，理由如下：
首先，内心这个词是3563 nous
依据http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=03563&m=的资料
新约中除 路24:45 启13:18 17:9
仅见于保罗书信，指外在和智力上的知觉功能，亦指完成道德判断的能力。
换言之，这个词应该不是指灵。
其次
罗马书七章明显在讲二个律的交战
7：23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，
叫我附从那肢体中犯罪的律。
从这一节可以看出来，有二个律、一个是肢体中的律
一个是心 中的律
两个交战下，肢体中的律胜过心中的律
而且“我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”
作者说他“按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢 神的律；”（心中的律）
但结果是“肢体中...律...，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”（肢体中的律）
所以说
“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”
小结：
从上面两点看来
7：25讲的“内心”其实就是指心中的律
这个心中的律虽然喜欢神的律
但实际上做出来的却是肢体中的律
所以作者才说他“苦啊”。
（将内心解为灵，会变得非常突兀，
因为作者并没有说明灵在喜爱（顺服）神的律时，还会去服从肢体的律的事实及理由）
此外，
观看第七、八章我们可以得出有
肢体中的律
心中的律
赐生命圣灵的律
以及神的律
第八章2节说“赐生命圣灵的律...释放了我，使我脱离罪和死的律”
这节没有提到“心中的律”
可见战胜肢体中的律的是“赐生命圣灵的律”
从8：6可知人不是体贴肉体，就是体贴圣灵
既然肉体、和圣灵都已经被点出来了
那么体贴的主词所的，自然就是“心”
也就是作者要告诉我们的，
胜过肢体中的律的路，不是靠内心去喜爱、顺服、接受神的律
而是将让我们的心能够体贴圣灵，这才是唯一的路。
再根据第8章11节可知这个圣灵现在就住在我们心里（灵里），
所以当我们转回我们的灵里时，我们自然能靠生命之灵的律胜过肢体的律，而行神的律。