[新闻] 香港调查揭基督教会性骚扰 17%受访者曾被

楼主: wayne62 (要的只是不喜欢的权利)   2018-06-25 14:35:17
香港调查揭基督教会性骚扰 17%受访者曾被强迫性行为
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180624/1379165/
2557出版时间:2018/06/24 20:53
香港基督教协进会今天发表性骚扰研究报告,
51%指加害人为教会同工或信徒领袖,35%指加害人为教友。香港《苹果日报》
香港近日有教会爆出涉嫌性骚扰及非礼丑闻,但其实被揭发的教会性侵个案可能只属
冰山一角。香港基督教协进会辖下的性别公义促进小组今天发表研究报告,
指共收到55份有效问卷,披露自己或朋友在教内被性骚扰的经历,
当中超过一半人被教会同工或信徒领袖性骚扰;
有17%人被强迫进行性行为;甚至有人被意图强奸,逃脱后仍被非礼。
然而,部分人求助时受到二度伤害,被要求息事宁人。
基督教协进会性别公义促进小组今天发表《不再沉默——收集教内被性骚扰经验》
研究报告,该小组早在2014年计划在不同教堂派发问卷,调查教内性骚扰的情况,
但全港1230个堂会只有12个愿意参加。小组在去年8月至今年4月改为在网上收集问卷,
收到59份回应,其中55份有效,披露自己或朋友在教内被性骚扰的经历。
研究报告指出,
51%指加害人为教会同工或信徒领袖,
35%指加害人为教友;
男加害女的个案占85%,
男加害男的个案占11%,
另有1个案涉女性加害女性,
亦有1个案涉女性加害男性。
当中30%为近一、两年发生,9%已发生逾20年,最多是发生于3至5年前,占25%。
同时,该小组指出,收到的55份回应中,
35份受访者是填写自己经验,20份为朋友经历。
17%个案是“强迫进行性行为”,
33%为“不受欢迎身体接触”,例如触摸、抓捏或故意磨擦他人身体,
引起性联想的玩笑评语等占5%,其余包括发出性含意的电邮或社交讯息等。
事发地点包括牧师、传道人寓所,或教会等。
56%事发后离开有关教会,29%仍留在教会。
受害人出现多种情绪反应,如自我价值的质疑、愤怒及忧虑等。
另外,一半受访者曾向教牧、教友、警方等求助。
小组最后访问了5名愿意深入访谈的教友,
其中4名受害人为女性,1人为男性,其中2个个案涉意图强暴,
如受害人C女士在教会事奉时 被男导师邀约开会,
到达其办公室后被强吻及意图强暴,她逃脱后,仍多次在教会被对方非礼;
另一D女士在外地宣教时,在饭聚后被同行男牧师强吻及意图强暴,挣扎后逃脱。
小组称希望透过此研究,探讨教会性暴力受害人的经验与
教会架构、信仰论述及群体文化之关系,
并关注受害人沉默的原因和检视其求助经验,
向教会提出适切的献议,避免同类型事件再次发生。
=================
心得:
台湾教会有这类相关的调查吗?
看到另一篇报导有些分析:
1.加害者会将一些重要、美好的信仰论述断章取义,利用信仰论述合理化自己的行为,
有些处理事件的人则会利用信仰论述,如:揭发事件会破坏教会声誉,甚至影响福音等,
将事件责任加在受害人身上,让受害人不敢举报。
2.还有在教会架构及阶级分明的情况下,
由于加害者的地位大多比受害者高,加害者亦通常得到会众的尊重及信任,
让受害者认为即使举报求助,亦未必有人相信,故往往选择隐藏事件……
作者: motokur (人生的长旅)   2018-06-29 02:04:00
教会强调牧师的权威 以及信众的顺服 自然造成这种结果教会内藏污纳垢、丑闻一堆不是没原因的大牧师要性骚扰或性侵小信徒 小信徒能怎么反抗?集体主义与群体压迫也往往让受害者选择噤声

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com