我是觉得就像打结的绳子一样，应该解开来，才能明白双方不同的思路。
A方：
得救

对A方，得救和得胜并非独立两件事。因为没有得救，就不可能进一步得胜。A方也没有不屑认罪悔改，爱神爱人。当A方说到行为称义，都是在说行为与得救挂勾。你这样用B方的成圣观来套，曲解A方看法，不太好喔若不是故意曲解，就是根本没搞清楚A方在说什么。所以这篇前提就错误，结论如何也就可想而知。抱歉，跳来跳去的是你。一开始说“A方”，有人质疑又改口说“A方某些人”这样变来变去的论述，有像变形虫没错。抱歉，玩文字游戏的是你。何时“A方某些人”就可以代表 A方？然后用行为印证信心，没有行为就是没有信心，没有信心就不得救…最后是否仍会挂勾到得救问题上？另外你认为两方对于“进窄门”的定义为何？若是一开始的定义都不一样，后面的问题自然谈不出来