这个话题满有意思的，让我想到有一本书也比较过圣经跟其他超自然，不过他比的对象
不是面神，而是女巫。
圣经在历史上有记载，但是女巫审判也有；四大福音书都是在耶稣死后几十年才成书，
可是女巫审判是比较“即时”的。
要说人证，目睹耶稣复活的人是教徒，说这是真的的也是教徒，就有球员兼裁判的疑虑
，可是女巫审判证人是来自各种阶层，甚至被指控为女巫的人的亲属。
“塞勒姆审巫案不过是三百年前的事，不是两千年。在塞勒姆，我们有数以千计围绕这些
事情的证明文件，包括那些声称目睹巫术运用的人的宣誓证供。对比之下，我们连四福音
的正本也没有，有的只是数世纪后的抄本。塞勒姆案的有关事件都由深思熟虑、受过教育
、（相对地）属于现代的人积极调查过，那些相信是被恶鬼缠身的女孩子亦被反复检验和
查问过；大量的人花了极多的时间和精力小心审查这些案件，而他们的结论是，不管这些
事件的底蕴为何，其源头一定是超自然的。至于福音故事，正如我们在第二章所见，不过
是一些热心虔诚的信徒听回来的轶闻式记录，经过不知多少人口头相传下去，几十年甚至
过百年后，才用文字记下来。[… ] 以质和量合理地衡量，支持曾经有人施行巫术的证
据，远远胜过支持耶稣复活的证据。”
照这个标准，女巫审判的可信度跟圣经比是较高的，但现代人基本把女巫审判当反智行为
，如果今天审查详细的女巫审判案都没被相信，显然基督教似乎也没有被相信的理由。