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本帖仍然一如既往的谢绝三尺莅临指教
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推 NewCop: 所以老鱼也承认旧约有人被行为称义啊？ 04/08 21:48
→ NewCop: 怪了，是谁之前信誓旦旦的说良心律法不可能有好行为？ 04/08 21:48
推 NewCop: 问题是你引的文章不要说"真的善行"了，连"善行"都说那不可 04/08 21:53
→ NewCop: 耶？ 04/08
21:53
NC一直坚称旧约有人‘因行为称义’，有啊！这里现成有一个被耶和华都承认‘行为称义
’的人，叫做约伯。
Job 1:8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全
正直，敬畏神，远离恶事。”
我们从约伯记的整个记载来看，约伯也确实‘得救’了！
这里有一个问题：如果约伯是被耶和华都承认‘行为称义’的人，耶和华为什么还要让他
经过那么多的苦难，最后让约伯自己说：
Job 42:5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
Job 42:6因此我厌恶自己（或作：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。
难道，耶和华有虐待狂？看约伯‘行为称义’不爽，还要好好把他修理一顿才爽？
事实上，从约伯记的记载，我们可以发现，约伯的‘行为’有一种微妙，往往为人忽视的
转变：
Job 1:5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数
目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。
Job 42:7耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋
友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
Job 42:8现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭
，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不
如我的仆人约伯说的是。”
Job 42:9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；
耶和华就悦纳约伯。
在约伯记的一开始，约伯是个只顾自己和自己家的人。他确实害怕罪，担心家人离弃神，
所以定期的为自己，和家人，按人头献祭。
但是，在约伯记的结束，约伯就不再为自己和家人献祭了。他反而是为了‘犯罪触犯耶和
华的朋友’献祭——这是圣经第一次出现‘祭司’的工作的记载。换句话说，约伯从一个
自私自利的‘行为称义’者，变成神在地上的代理，开始处理‘邻舍’与神的关系。
(这种代求+代祷的祭司工作，已经可以被视为是基督的预表了！）
如果根据NC的标准，约伯记在1：5就可以结束了，不必拉到42章那么长。
所以，我在这里，要请问NC：为什么约伯记不停在1：5的‘因行为称义’？！