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本文一如既往的谢绝三尺的莅临与指教
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推 NewCop: 癌症病患也有"可能"不接受任何治疗痊愈，所以所有肿瘤门诊 04/08 17:58
→ NewCop: 都可以关掉了？ 04/08 17:59
→ NewCop: 老鱼也"可能"突然得到某为远房亲戚过世的大量遗产，所以你 04/08 18:00
→ NewCop: 现在就可以把工作辞了？ 04/08 18:00
地方召会往往有一种神奇的，视条件“被”‘灵意解经’或‘字义解经’的优良传
统。就是：在谈到解经的时候，就被批‘灵意/寓意解经’；在谈到‘时代论’的时
候，就被批‘字义解经’。所以，有时候我也被弄得搞不清楚地方召会到底是‘灵意
解经’呢？还是‘字义解经’？
不过，接下来我要示范‘典型基于‘时代论’的字义解经’，希望‘习于’批判地方
召会的时代论是‘字义解经’的看官不会展现出地方召会的‘灵意/寓意解经’DNA！
嘻嘻！
简单的说，在下和NC最大的相同之处在于，（这也是NC到现在脑筋还转不过弯来，
三尺趁机插一脚的地方）：在在下和NC的论述中，都含有‘不必靠基督得救’的叙述
。所以，NC到现在抓破脑袋也想不清楚，自己跟地方召会差在哪里。
我帮大家回忆一下，在下的‘完整’论述，当然，是根据‘时代论’，简单的说：
律法时代以前

在此也呼吁th别把我跟你的唯信主义的意大利面神式的基督教信仰视为一样。

老鱼真的是把断章取义四个字发挥到极限，难怪你的文章里这么多完全相反的概念我什么时候对"良心是律法前的得救标准"这句话不以为然了？睁大眼看清楚，我不以为然的是"良心是律法前的得救条件，但是人不可能靠良心行出善行"这个论述因为这样讲，等于在律法以前能得救的人数为0当然也有这样相信的基督徒，但老鱼你明显不这么信，却把这段话讲的好像天经地义那老鱼必然以为自己是倪拓生囉？不然怎么这么执意对倪的话"照单全收"？

其实这个题目很有趣，希望th跟NC不要把它喇臭了。

不用担心，只要你们这些"老鱼版召会"的支持这可以停止这些断章取义的鬼扯，让真正的召会弟兄发挥，这议题绝对臭不了那就简单问老鱼一个问题：律法时代有人得救吗？请问那些人是不是靠律法得救的，如果不是，是靠什么所以老鱼也承认旧约有人被行为称义啊？怪了，是谁之前信誓旦旦的说良心律法不可能有好行为？问题是你引的文章不要说"真的善行"了，连"善行"都说那不可耶？

推好主题，希望NC不要学th整天在那边带人兜圈子

请问约伯做的就算不是"真善行"，是不是善行