若只用一点讲我最想表达的事情，
就是“信心是什么”这个老问题；
来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
就认知角度来说，信心的认知内涵是一种模糊的东西，
顶多是牛顿法的初阶逼近；
摩西看到的是迦南应许地（初阶逼近），
但指向的是更美的家乡；
对我们来说是教会（初阶逼近），
指向的是新天新地；
用数学的概念来说，
这就是“极限”的概念；
用美学或宗教哲学的角度来说，
这就是sign跟symbol的概念；
故在最小弟兄身上看见基督，
不代表我们真的对最小弟兄做了多么完美的事情，
可能dam花了一些心力来理解我的观点也是这样的作为

不信神的人做个世界标准的好行为原来是对神的信心(笔记)。

版上有没有数学专家基督徒可以理解这篇文章？为什么数学极限概念，可以和希伯来书11章连结？

什么都不是你的意思，那你的意思到底是啥？

喇合接待探子有明言说知道他们的神是真神耶…

th文章意思含混不清，别人阅读完认为是这个意思，他又说不是，然后自己也说不出个清晰的正确的意思...阿鬼，你还是说中文吧。

＠ NC 注意the说的“喇合接待探子，也没有意识到这是做在基督身上”the当然知道喇合知道探子的神是真神，但这不代表喇合知道他作在探子身上的就是做在基督身上。就像摩西也是信耶和华神，并且也盼望着能进美地，但摩西根本就不知基督，所以也就没意识到自己盼望的其实就是基督。你看出the所要表示的不同点了吗？

XD Kang，theologe的数学和心理学能力都很薄弱不要被他唬到了

th连清楚的表达自己的意思都有问题了(¯(∞)¯)嘴砲起来你的表达能力倒是挺好的，遇到一些神学议题时却变得模棱两可、含混不清，真奇怪。欸..老兄你的问题是文意模棱两可、含混不清，不是看不懂的问题，看不懂还知道你模棱两可喔。看来你也是看不懂我要讲的而“恶人先告状”罢了(‧Q‧)很可惜你是故意模棱两可而非我们没付出精神的“劳动”。

我会觉得跨领域的东西和圣经解经不要混为一谈而且距离本文太过遥远