从板友的回馈得知，信靠、倚靠的定义必定是有知觉、意识到的、主观的，
这是普遍经文的定义。
th提及的罗马书经文并非意指倚靠，而是人虽得宠于上帝的种种恩赐与创造，
但却把这些事物都归诸于自身的努力，比方说“人定胜天”；
即使种种迹象都显示神的存在，但人经常充耳不闻甚至嗤之以鼻。
该段经文是指称人的背弃，而非人的倚靠。
“...因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他...”
这是一段指责世人的经文，不是描述世人倚靠神，所以说th解经错误。
神的爱是普世的，所以即使是不信的人也能在祂的土地上凭借自己而生，
即使不信者的身心理智与情感都是源自于神，然而神并不吝于将这些事物
交给人自己去决断，否则今天windcanblow坐在这里，应该没有手
可以打字批判基督徒，不是吗？
那不叫倚靠，倚靠是婴儿叫唤母亲的哭号，倚靠来自孩童对父母的信任，
倚靠是你知道对象真切在那里，你呼唤对方，寻求祂的帮助，把自己放在对方里面。
所以基督徒多说“你要多倚靠神，而非倚靠人”，这才叫倚靠吧。
th所说的事物不叫倚靠，这是词汇的误用，他可以用其他更贴切的描述，
来尝试拉近世人与基督徒之间的距离，但用倚靠两字就错了。
但就不信者而言，我们只会认为，倚靠是人性、是本能。人们会仰望星空，
渴望有个崇高的力量能代替自己免除许多苦难，甚至超越死亡，宗教便是这
样强烈思念下的产物。