本文必须有#1QZy0QMg 或
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的认知基础。
1.
: 当然，有人说非基督徒也可以在基督里，或什么披戴基督，当然是不符合圣经了。
我没有说非基督徒可以批戴基督/在基督里，
除非他只是“外表”的非基督徒/非圣徒。
旧约的义人、外邦的义人，
只要是按来11标准因信称义者，
即便外表不是基督徒，
但就是实质的基督徒/圣徒（在基督里/披戴基督）。
2.
: 那么，人如何才能行真善？
: 答案就是在基督里
: 这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。 马太福音 7:17
: 这也可以扩大到葡萄树的比喻
: 连结于耶稣，才能有行真善的能力
: 才能结出圣灵九果
: 如果说非基督徒也能连结葡萄树，这就不符合圣经了。
若实质上的非基督徒（不在基督里者），
就是偶有行真善（上帝悦纳的），
但无持续、完全，
且与上帝关系仍没有因信称义者。
他偶尔行出的真善/好果，
当然是连结于神/好树、是神的恩典。
实质的非基督徒，可以说不是好树，
但他行出的好果，则是出于神这个好树。
3.
: 这也是基督徒越认识自己，越有的经历。
我们自己道德有问题，不用推而广之说非基督徒都没有好道德的可能。
非基督徒中的确存在牺牲自己、照亮他人的各种善行。
但他们有没有因为个别的善行而称义？没有。
而若真的称义（变成实质的基督徒），
那是因为其对福音无知，但却有神赐的信心而连结于基督所致。
来
11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，
并不怕王命。
11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25 他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
11:27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
11:28 他因着信，就守（或译：立）逾越节，行洒血的礼，
免得那灭长子的临近以色列人。

非基督徒会偶尔行出真善/好果？真是让我惊呆了。非基督徒偶尔行出真善/好果是连结于神好树？更是让我惊呆了。

罗马书第三章我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。