※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 康德的意思是：
: 1.
: 第一因＝自由
: （neo有理解到）
: 2.
: 真理不受任何外力阻碍，
: 无论如何都是真理。
theologe:
: 故真理＝自由＝第一因。
theologe: 每个人的真理内涵不同，但这起码是一个共同的平台。
(02/22 03:09 推文 #1QY3Fm62)
可以解释一下上面两句是如何没有冲突吗?
真理 = 自由 = 第一因 ， 但“每个人的真理/自由/第一因内涵不同”?
所以说每个人都有不同的“第一因”? 无神论者的第一因是啥东?
每个人都有不一样的真理， 那这怎么能称之为“真”理? 可以自己随便定义真理喔?
你说“自由”没有公定定义好像还讲的过去，说真理和第一因没有公定定义也太自由
了点吧~
: 3.
: 人顺从真理，
: 就是在自由/第一因里面。
: 4.
: 基督徒知道真理就是神，就是神的道；
: 非基督徒各有各认定的真理。
: 故顺从真理＝自由，
: 这可以是共识，
: 只差别在于“何谓真理”。
: ※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言：
: : 和theologe讨论了几篇，虽然说我一直强调我同意基督徒有自由的论述，
: : 但到目前为止我并没有尝试论述说基督徒的自由长怎样，又是如何能向非基督徒
: : 论述。版友看完这篇会发现本肥的想法与theologe其实没有差很多，有时
: : 只是因为网上嘴砲论战，所以把双方的歧见放大了。Theologe所论述基督徒的
: : 自由我基本上是同意的。
: : 我这篇就尝试论述一下基督徒的自由，先从经文开始、尝试连结哲学、最后
: : 以科学 (心理学) 来举证。文章最后有个小故事。
: : 经文: 林后 3:17
: : 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由
: : 我对基督徒之自由的定义主要就是这节经文。上帝的灵使人自由。虽然人还是
: : 需要接受圣灵的引导，但这个引导是“第一因”的引导，是最好也是最真的。
: : 比方说好了，你可以接受全能全善的第一因影响，或是你可以接受七八项属于
: : 肉体或世界的影响。我的论述就是，当你只受到第一因的影响，且默认第一因
: : 是完全自由且是善的、那这已是人们在今世能达到的最大化自由。
: : 也因此，越单受基督“第一因”影响者，越自由。其他因素因非自由且非真善，
: : 所以会减低受影响者之自由。
: : 哲学: 康德 & CS 鲁义士
: : Freedom, however, is the only one of all the ideas of the speculative reason
: : of which we know the possibility a priori (without, however, understanding it),
: : because it is the condition of the moral law which we know.
: : 自由，是唯一一项道理，是我们所知有先验性的，因为它是我们所知道德律的ㄧ部份
: :