: → jacklin2002: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B7%E6%9F%8F 02/05 23:27
: → jacklin2002: https://www.pixpo.net/post125320 02/05 23:27
: → jacklin2002: 谁说植物枯干就是死亡？+1 02/05 23:28
比喻就是比喻，重点是它呈现出来的整体涵意。
做过度的解读都会偏离作者的原意。
耶稣讲撒种的比喻时，对象是一般的市井小民，不是植物学家。
当耶稣提到“枯干”，你觉得这些市井小民会联想到枯死，
还是某种在近东地区没有的植物，可以在十年后复活？
所以你举这例子是可笑的，而其它召会弟兄一味的乡愿，
表示赞同，这种态度是可笑，也是可悲。这不是作学问，寻求真理该有的态度。
所以我再说，比喻就是比喻，过度的解读只会偏离作者的原意。
撒种的比喻就是在讲人对福音领受度各有不同。
你要是解成一个人的四种心态，而且可以换来换去，那你就是在钻牛角尖。
你要是把撒种的“种”应扯到“不能坏的种子”就是在钻牛角尖。
这种断章取义的解读，偏离了撒种整体的喻意。
童女的比喻跟恶仆的比喻都是一样，叫我们要警醒准备主的再来。
硬把灯油扯到圣灵，用来解释得救不得救，就是钻牛角尖，偏离了整体的喻意。
麦子稗子的比喻也是如此，你要是预定论者，认为麦子稗子天生的种子
就不一样，麦子怎样都不会变稗子，稗子怎样都不会变麦子，这样解读
成得救是预定的，你就是在钻牛角尖，偏离了作者的本意。
这也是召会解经的硬伤，为了支持自己的论点，
常把比喻做断章取义的解读，而偏离了整体的喻意。
弟兄们，不要自欺，无聊吃金牛角是可以的，但不要钻牛角尖。
谢谢大家:)
※ 编辑: Xenogeous (27.147.29.60), 02/07/2018 20:00:23