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推 BPM88: 从哪边看出“耶稣道成肉身是完全表现了神？”01/26 22:17
→ BPM88: 如是，祂又何必再与神(老耶)对话？01/26 22:17
西
2:9 因为　神本性一切（G3956）的丰盛(G4138)都有形有体地(G4985)居住在基督里面，
2:10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
基督完全诠释或表现了神（真/善/美/义/圣的无限性；以其内在及外在...），
而基督是所有受造物的原型(Logos)，
故有两种解释方向：
1.基督包含了一切万物诠释/表现神的可能性→存有者是存有的“部分”之再现
（这样“恶”就会是存有本源

从哪边看出“耶稣道成肉身是完全表现了神？”如是，祂又何必再与神(老耶)对话？

诠释＝对于道的传、听、信、行。（连到另一个议题）

theologe是有分身的䁖?无赖撒谎开分身的人论述 真善美 有可信之处?

很高兴你看了 =D

“新创造”、“神的子民”就诠释学来说，就是“读者”的部份；上面引文其实也在谈“读者”。当然，Susan Sontag是说读者应该回归文本或作品的“事理本身”，而非溢出。以诠释学元素或角色来说，Susan Sontag触及到了：作者、文本及其事理、诠释者/艺术评论家/文学批评者（其实不也是“读者”吗？）、读者；Susan Sontag与其说反对诠释这件事，不如说在反对艺术评论家这个层级的反客为主--好似在谈文艺世界的“人人皆祭司”:p