顺着w观察到板上对于“因信称义”的三种语意...（#1QPPKmq-）
真正的区别，
应该是救恩（救赎目标）的含意，
大家有所不同或者着重点不同（瞎子摸象？）。
如何理解这个区别？
可分别以“救恩的目标”及“因信称义”的内涵两个角度，来展开这个探讨：
前者以神的义与人的义为主导概念来看救恩的三个目标；
后者则是基督（神人二性的中保）与人，及其分别之信与义来看因信称义的三个层次。
1.救恩→（基督）满足神的义（目标一）；
因信称义=基督的信成就基督的义（层次一）；
2.救恩→将神的义归在人身上（目标二）；
因信称义=人的信让基督的义归在人身上（层次二）；
3.救恩→人的义得着完全（符合神的义）（目标三）。
因信称义=人信心的结果是身上基督的义长大完全（层次三）。
1.是“称义”（狭义）的概念，是神人互动的前提条件或基础；
2.是“复和”的概念，必然进入神人如何互动的内涵及议题；
3.是“进窄门”的概念，是神人互动的结果之评估议题。
1.对应w的第一种语意，因为基督的救赎工作完全是神做的，人没有参与的空间；
基督的信展现了神的信实(1a)，或者成就了赐给人的信(1b)
（神的信实(1a)或神赐的信心(1b)是果＝“基督满足神的义”，上帝是因）；
2.对应w的第二种语意，因为神人和好需要人的参与，但神主动，人被动；
（信心是因，得救＝“神的义归于人”是果）
若强调1a的状况，为了满足神的信实，避免人不确定性的干扰，
故人被动的付出程度会被压到最低