几乎不发言的我。还是说一下有人对聚会所的攻击吧。
这些人还是有一些奇怪的逻辑。恢复本翻译有问题。恢复本的注解有问题。
所以，聚会所的弟兄姊妹受到被传另一个福音。
他们也举出一些恢复本注解上。有被讨论与争议的问题。
他们的意思，聚会所的弟兄姊妹必须为这些注解负责？背书？

倪弟兄 不熟 我知道恢复说 不是李常受发明的问题就在李常受 将恢复 经纶说 高举到说这是标准答案真理高峰 那就必须受的起验证如果 李常受只是 跟其他神学家 宗教名人一样出自己的心得著作 见证的书 那没问题问题是 他犯了跟其他异端教会一样毛病 说这真理被他解开他明白了 懂了 然后开始教人那这恢复说 如果根本不是保罗 或 其他使徒教的那他教人这些就有问题 (因为福音跟起初教的不同)保罗说 若是有人与他们起初教的是有出入的 不管是谁都是可受咒诅的现在问题 明显 恢复这主张 整个概念不是从新约圣经来的保罗没教这些 也没讲什么 主的恢复更没去大篇幅讨论什么基督的神性人性是什么只说按肉体说是大卫的子孙 按圣善的灵说 是神的儿子此外 就没着墨什么 或多说什么可是李常受却能在这方面 大作文章 什么神性人性还分析的头头是道 好像真是那么一回事根本是强解硬拗拼凑出来的可惜 你想把李跟召会做切割 你明明知道现阶是绑在一起你在自欺欺人李常受 早将召会 弄成自己个人最大宗派又弄一个出版 (这几年 开始能读召会外的书)过去是想都别想现在也是 在召会批评李常受 也会被排挤因为 召会现阶不止是属主 还是属李常受弟兄的这种现象 各教会多少都有 尤其是有创会人也创教义那种但创会人 创的教义 解经都是对的 不能质疑 这种现象是错的但毕竟教会也是地上 人的组织 勾心斗角 争权的事还是有

你的想法非常正确，可惜召会中还是有不少弟兄太注重注解了有些召会弟兄真的带人读经会变成读完一段经文以后就接着读注解，然后就说圣经这段话是这个意思比较希望的是把注解当作一种看法，与他人一起讨论同不同意不过这样的召会弟兄感觉上似乎不是这么常见的生命读经也好，恢复本注解也好，都只是一种参考李弟兄这辈子有上帝为他安排的经历和得着，但我们也有上帝安排的经历与得着有时候会觉得这些注解和自己想的一拍即合，那当然可以直接引用，但如果有疑问或不同意处，大家客观讨论更能帮助我们理解真理至于批评李常受论点会被排挤，那应该是比较极端的个案至少在我的经验里面还没看过召会有人因为这样被攻击的顶多是觉得其他弟兄思想僵化心生不满而主动退出实际上召会要排挤人也不容易，你站起来发表也不会有人拉你坐下，分组的时候也不能真的故意留一个人不分甚至可以说召会本身就把"对弟兄不满"视为不应该的事所以也没人会说大家来排挤某人

阿门弟兄的分享!太多字句争论，太少供应了。，

推

原泼的会所蛮自由的，真幸运

感谢分享！

推～