在推文中乱聊乱聊，好像找到突破僵局的讲法...
1.将pin的“简单信”理解为“接收到种子”
#1Q3Lg1oQ (JesusLove)
推 theologe: 我理解简单信就是太13撒种比喻里“接收到种子”的状况；11/18 16:58
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→ theologe: 但有四种可能，第四种才是真实的信。第三种...？应该就11/18 17:00
→ theologe: 有争议，而一、二种，按“一次决志永远得救”，可能都算11/18 17:01
→ theologe: 得救？或第二种才算，第一种不算...11/18 17:02
→ theologe: "你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的11/18 17:03
→ theologe: 种子，是藉著 神活泼常存的道。"彼前1：2311/18 17:03
→ theologe: 当然按“一次...得救”的理论，可以说四种状况都是不能11/18 17:04
→ theologe: 坏的种子，所以都得救？11/18 17:05
太
13:18 “所以，你们当听这撒种的比喻。
13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；
这就是撒在路旁的了。
13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，
13:21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，
立刻就跌倒了。
13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，
不能结实。
13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，
有三十倍的。”
“信到底派”基本上是认为第四种才是真实的信，
“一次决志/简单信，永远得救”则二、三种都认为是得救的，
第一种若是只糊里糊涂就决志/简单信者，可能也得救？
2.“简单信”使人成为真信徒，或“真实的信”使人成为真信徒？
#1Q2l_KMr (Christianity)
推 theologe: 假信徒不在约3:16的保证里面。11/19 22:07
推 theologe: "失败信徒"是真的信徒，还是徒有表面的假信徒，这个部11/19 22:11
→ theologe: 分两方各执一词。 11/19 22:12
推 theologe: 就又回到真信徒是被“简单信”界定，还是“真实的信”11/19 22:13
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→ theologe: 来界定的问题。11/19 22:13
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推 theologe: 还有就是，“简单信”一定会变成“真实的信”吗？还是11/19 22:15
→ theologe: 有可能只停在加尔文所谓“短暂的信”而已？11/19 22:16
https://goo.gl/KBN5kX
推 theologe: “称呼主阿主阿的”就是简单信，所以你们认定为真信徒， 11/19 22:18
→ theologe: 但我们是用真实的信来界定真信徒。11/19 22:18
推 theologe: 单纯用pin的术语来谈，应该就是这样。11/19 22:22