1.神的信vs人的信：问题的脉络
“信心”出于神，除了我以前读的路德著作，及一些罗马书注释的影响外，
最主要是以下经文：
太
16:16 西门‧彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”
16:17 耶稣对他说：“西门‧巴‧约拿，你是有福的！
因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
“信心/信念/信仰”是偏教义的认知层面？
还是偏经验的感性层面？
或是偏实践的意志及行为层面？
知、情、意、行的全人层面必定都是有的（大诫命一），
而太16：16-17这边就是一个偏认知层面的“信”，
而耶稣说“这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的”，
正是信出于神的重要根据。
用唐崇荣的语言，
除了认知被圣化是神的工作外，
而我们的情感被圣化、意志/行为被圣化，也都是神的工作；
这就是知求真、意/行求善、情求美。
真善美是生命的目标，也对应于信望爱。
当然，大部份经文看起来，都是直接在讲“人的信”，
当然，经文也没有说人的信不是出于恩典与圣灵XD
（说到底，人的知情意行或任何感知官能，
都是神所造、所赐的普遍恩典，也仍是可从这个层面说出于神；
但人运用神给的工具，难道不能做出“自己”的东西吗？
正如我们使用文具制造商做的笔，可以写出文章/content来，
单就笔是制造商做的这点而言，文章/content当然不能说也属于制造商所有）
类似的类比（#1Q27vbEi）：
→ theologe: 可以举一个例子，例如youtube这个平台是估狗提供的，但11/13 01:53
→ theologe: youtuber的创作，也就是content，难道因为平台是估狗提11/13 01:54
→ theologe: 供的，content就是属于估狗的吗？当然不是。11/13 01:55
→ theologe: 当然，太16：16、林前12：3是两处content也属于神的例子11/13 01:57
但除了一些还在争论中的经文（弗2：8、罗3：25）外，
还有什么经文是明确支持信出于神呢？
以下这段对我们的议题来说也是重要的：
林前
12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，
这是你们知道的。
12:3 所以我告诉你们，被　神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；
若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。
[...]
12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
这段跟罗6谈的罪的奴仆vs义的奴仆，其实有异曲同工之妙；
v2保罗的认知是所有人都被“某种灵”给牵引（罪的奴仆），
v3就引出“说耶稣是主”必出于圣灵（成为“义的奴仆”）。
当然TJC认为这段不是讲“灵浸/受圣灵/圣灵内住”，
而只是“感动”，类似pin所谓受光照后的“简单信”：
http://joy.org.tw/goodnews_books_content.asp?books_id=21&chapter_id=c_10
故我跟TJC交集处是认为“简单信”不可靠，
但差异处则是，我仍认为若真实出于圣灵而让人“说耶稣是主”，
例如太16：16-17，那就是可靠的信仰。
当然，“可靠的”未必等于“灵浸/受圣灵/圣灵内住”，
因为彼得的确是要在耶稣升天之后的五旬节时才“灵浸/受圣灵/圣灵内住”...
但无论如何，我认为理性思辨很难完全否定灵恩的东西及观点
（例如以上TJC或其他持类似观点者

可以举一个例子，例如youtube这个平台是估狗提供的，但youtuber的创作，也就是content，难道因为平台是估狗提供的，content就是属于估狗的吗？当然不是。当然，太16：16、林前12：3是两处content也属于神的例子我好像讲很久信心必须出于神，不能出于血气了吧：p 可是这代表人没有主体，没有自由吗？恰恰相反，因为配合或顺从神而来的信、成为义的奴仆才是自由人；脱离信仰，就是放弃自由--这是人的血气可做到的--也是俗称抵档神恩的自由，但其实按严格定义（新约，Anselm，Kant等等），这不叫自由，只是放纵血气罢了。放纵血气，对基督徒而言，就是放纵不再是主的罪成为虚幻的主宰，就是试探神。康德的实践理性为何要寻找“无上命令”来自我立法？不就是谈这个过程？:p简单说，主体或自我，是可以有配合/顺从、脱离等行动，这些行动按一般定义而言，叫自由；但按严格定义而言，就不是全部叫自由；大家讨论时本来两种、甚至三种以上的自由都在混用，所以有鸡同鸭讲的状况。（“无上命令”本身就是“自由物”，没有其他外因、就是“第一因”...那这在神学来看是？:p）回到“人的信”，福音书一堆在讲人的信；当然可以说那是人的视角，可能按神的视角，就是圣灵的工作--普遍恩典与特殊恩典，都给人“信”；前者使人行真善美，后者使人透过基督归向神。自我立法就是把无上法则变成自己的法则；转成神学语言，让神的信变成自己的信（顺从、配合...，随便你讲），这就是神与人的结合，就是马丁路德在《基督徒的自由》中谈的，“信”使人与基督如同婚姻般合一。故不是人的信走在神的信之前，而是赐给人的信被人顺服后变成了自己的信。所以从来没有人的信/简单信走在神的信之前这种事。

自问自答，唱双簧。不过，三尺应该已经破了【信基版有史以来同时被最多宗派并人吐口水】的光辉伟大记录了！

发明一些幻想科幻神学被吐槽、批判了正常的。

最扯的是，自弹自唱的很高兴，忘我，嗨！