徒20:17-28
保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
他们来了，保罗就说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何
服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，
我都教导你们；
又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事；
但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，
证明神恩惠的福音。
我素常在你们中间来往，传讲神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。
所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。
因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他
用自己血所买来的。
如果仔细研究这段经文
其实
长老 = 牧师 = 监督
不知道我理解有没有误
如果确定是这样没错的话
教会应该是由长老来治理没错
但长老同时也是牧师也是监督
所以长老教会虽然是按著圣经中的长老制
但其实他们的长老跟牧师还是有别
另外我查了一下
天主教的神父其实就是圣经中的长老或监督
如果是这样的话
神父不能结婚绝对是违反圣经的(提前3:2)
美国天主教的执事已经可以结婚
台湾似乎还是不行 这也是违反圣经的(提前3:12)
似乎圣经中并没有阶级制度
只有按职分来区分
例如:
弗4:11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。
可以用一个彻底中文化的好工具
https://bible.fhl.net/
选: 原文（希中新约逐字对照）
弗4:11的希腊原文(该网页有详细解释)
使徒、先知、传福音的
都有自己的冠词
但牧师和教师共用一个冠词
也就是说保罗将这两个归为一类
换句话说
不管是牧师还是神父
其实就是长老
并不存在所谓的阶级制度
但有教师或牧师这样的职分存在
而长老通常需要担任教师(牧师)
也须担任监督管理教会