※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: 我前面说过有三个条件:
: 1. 为耶稣作见証，为神之道被斩
: 2. 没拜过兽与兽像
: 3. 额上手上没受过印记
: 大患难时代以外的信徒，第2、3个条件对他们毫无意义。
简单回应：
要订条件请依照圣经来订
从你所引述的经文，哪里有说到必须同时满足这三个条件呢？
换个方式看
第一个条件符合历代殉道的圣徒。
而大灾难时期殉道者符合三个条件都符合。
此外，解经请看上下文。
这里的文意只表达了这一批人有分于头一次复活。
但无法表达其他人都无分于这头一次复活。
: : 第二、
: : 保罗在提后二章12节说：
: : “我们如果忍耐，也必与祂一同作王。”
: : 所以你想直接打脸保罗就对了？
: “不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。
: 他们要作王，直到永永远远。”
: 保罗说的“作王”是直到永永远远，不是一千年的作王。
如同X大所说，解经要看上下文。
其实，解经不只要看上下文，也要看整本圣经的脉络与一贯思想。
保罗对得救和得胜的思想究竟为何呢？
以弗所二章8-9节
你们得救是靠着恩典，藉著信，这并不是出于你们，乃是神的恩赐。也不是出于行为，免
得有人夸口。
这里的重点很清楚，得救不是出于行为。
腓立比三章14节
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
保罗这里又说到要竭力追求。这跟上一处经文冲突吗？
难道保罗自打嘴巴？还是这是两件不同的事？
我想答案很清楚，保罗很清楚的区分了得救和得胜。
得救是恩典，得胜是赏赐。
在这样的脉络下，我们来读保罗在提后二章12节所说：
“我们如果忍耐，也必与祂一同作王”。
这是指著新天新地里所有圣徒与主一同作王，
还是指著千年国时期里得胜者与主一同作王？
我想答案也很清楚。
当然，这是在千年国理论为基础下的解经。
所以有疑问者，可以回头去看过去讨论串中，
关于千年国奖赏与惩治的经文讨论。