我没有恶意或轻看你们解释的意思
因为你们说的反而比我说的都更符合字面上的意思
但不管是召会还是真耶稣教会
你们的解经很明显就是为了
要想办法符合这段经文字面意思
而想出来的完美解释
你们可能都不懂对方的疑惑在哪
例如召会的解释一定要先懂时代论才能理解
但我可以理解你们的理论基础
也觉得你们两位的解释都可以几乎完美的解释这段经文
既符合靠信耶稣得救
又符合恩典时代结束后的得救问题
或是又符合进天国的精神
但是
按照基督教传统
这经文只是...比喻
不然难道10个童女有5个不得救吗？
马太福音25章都是比喻
是要提醒家主回来前我们该怎么生活
但都不是关于得救的教导喔

不好意思，您被tf误导了。我们没有教导5个笨童女不得救。如果不了解我们的教导，请洽询，我们乐意解答。

您好我指的是tf大因为三个都是天国的比喻如果这边指的是不得救五个童女也会不得救至于你的理论我有把握99%掌握至少召会没有信徒不得救这点大家是知道的

Good！我只是澄清。:P

没问题的你的理论其实懂的话是无懈可击的

提醒一下，tf的理论跟TJC不一样，是山寨的。所以不能把帐算在TJC头上。他比较像春天什么的，属于自创门派的大师！：P

其实他也忽略了一个真要按字面解释的盲点就是经文是说万民所以不信耶稣 但给基督徒生活帮助也得救吗?这点他没有注意到但反而时代论可以解释这是恩典时代结束后的得救方式容我这样说 但没有任何轻蔑你们的意思

我不知道时代论，但我知道他在学th，在不同系统玩跳

假设 我只是假设

嗯嗯 (′・ω・‵)

但我个人是认为 虽然你的解释几乎无懈可击但毕竟这是比喻所以太过完美反而偏离比喻中的寓意

我有点被小气到，所以用词有点激烈 (′・ω・‵)

当然你的解释无法简单反驳也是个事实J大反而有看出比喻的意思就是 你对弟兄姊妹做得够吗这反而是耶稣想刺激大家去面对的问题

对不起，让你们看的人扫到th台风尾 (′・ω・‵)

你解释的很好看了耶稣的话 觉得自己还可以做更多绝对是正确的解释

谢谢 ヾ(｡・ω・｡)ﾉﾞ　

你可以去询问任何自称为TJC的大师，我们说的是救恩不会无效，但基督徒离弃救恩不会得救

又在死凹了。TJC的文献都摆在那里了，还在掰哦！TJC，能不能你们自己把这个山寨清掉啊？！像我们会所，对山寨绝不留情。

十童女并非指有一半是愚拙的，而是指有两种童女http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5058以我们的解释，丢在外面的都不会得救你当思想耶稣关于天国的比喻，讲述的对象是谁http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5069里面有针对你的各问题作出解释

这叫【随意扯经】我只能说，林献生的东西还可以的。但是，到了tf那边，就变味了。大家可以看看tf提供的链接。没兴趣跟他严肃讨论了。

损之又损，以至于无为，aun有达到这精髓

可是...太25的油 不是指圣灵....那是个比喻 希腊文是橄榄油就跟雅各书用了抹病人的油是同一个字请问圣灵是可以去"预备"的吗

你自己是灵恩派的，你说呢？

呵呵，灵恩派什么时候成了‘原罪’了？:O 阿摩斯，你说呢？

亲爱的tf即使是灵恩派释经也有需要依循的原则并不是只要我开心我就可以说这个比喻的油指的是圣灵那个比喻的水指的是羊水释经有必须遵守的严谨规则

圣灵的更新需要时间，依照更新结出果子也要时间，因此没有办法分给别人，接受圣灵的更新就如同预备油，随着时间累积

有圣灵内住的人会失去救恩吗?圣灵的内住 跟每天的圣灵恩膏圣灵更新是同一件事吗?

当得圣灵起始就内住，然后圣灵会感动你有外在的改变，接受这个感动就是更新，所以说不要销灭圣灵的感动，也就是不要拒绝被更新

经文的根据是哪个章节呢不是要刁难而是有圣灵内住的人是不可能灯里没油的(假设油是圣灵的话)

帖前5:19

帖前5:19有说圣灵内住的基督徒 会失去救恩吗经文说到哪 我们就只能说到哪不能超过经文本身所启示的内容

约15真葡萄树的比喻，枝子也有不结果的，结局是焚烧其实你问这些问题都说明你原先已有定见圣灵的果子看似行为，实际上是因圣灵更新自然发生

我的问题是有圣灵内住却失去救恩的经文根据在哪里呢

约15 难道你要说属主的人没有圣灵吗？路10：25律法师问到永生，而耶稣也回答永生，但耶稣要他做的是行出爱心，爱神爱人承受永生，这也是神给基督徒的唯一命令