楼主:
pinjose (jose)
2017-08-29 19:44:16整个逻辑观念都完全不一样
这里简单就解经分成两派
1.守律法得天国
遵守神的诫命，爱人爱神
守弃一切跟随主,作善事等等
然后将来，耶稣再来时，
就夸奖你，赐你永生与进天堂
2.基督，基督，还是基督
人根本做不到守律法
那个少年人已经是一等一的，我想保罗也是
然而主故意暴露他们的不能
少年人若是变卖一切，
主也会再出一个条件
因为要引出那句
耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。 马太福音 19:26
而且要矫正人天然的观念
不错律法是善的，你能守律法，真的能称义，不过没有一个可以真正守。
请看马太5-7章，主耶稣将律法精髓点出
神是鉴察心思意念的
外面不奸淫容易，但要心里不起念头难
律法作用，就是暴露人的不足，你们还以为要做到。所以保罗后面就拼命解释
那到底要怎么做呢？
他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？ 约翰福音 6:28
耶稣回答说，信入神所差来的，这就是作神的工。 约翰福音 6:29
这是另一套观念，是信入主
这世界唯一一个可以达到马太5-7
完美遵守律法的就是耶稣
将耶稣生命接受进来，我们里面有耶稣的生命(耶稣生命就是永远生命)
但这只是起步，灵里重生
我们魂还需要变化，直到与耶稣一样
耶稣说 吃我，保罗说心思更新，有基督的心肠，脱去旧人，穿上新人；基督成形
彼得说来到活石面前被变化成为活石
约翰说人有了神的儿子，就有永远生命
从神生的，就不犯罪
都是一体的观念
我们不是模仿基督而是活出基督
模仿没有用，猴子穿西装，本质还是猴子
唯有真是神的生命，使我们达到马太5-7
使我们能爱人爱神，舍弃一切
作者:
aun5780 (梦境)
2017-08-29 19:53:00感谢说明从耶稣说天国近了可以判断旧约不属于天国的范畴对耶彼得也跌到过
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-08-29 21:03:00在彼得还没有圣灵以前，他夸耀自己实则软弱，但得圣灵以后谦卑自己反而刚强，每天都会听到鸡啼，每天都在提醒他倚靠主我想你分成的两派应该不是这样的，1.顺从圣灵的更新活出基督，反之流于世俗与神渐行渐远，终致弃绝
作者:
theologe (表达你我的信仰~)
2017-08-29 21:14:00“积功德”的概念，在新教的传统中，包含阿民念，根本是不存在的，不要再拿出来抹黑人了。
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-08-29 21:14:00其实爱神爱人就等于在行律法
作者:
theologe (表达你我的信仰~)
2017-08-29 21:19:00还有，所有大传统宗教，都是着重在修内心，什么这是窄路？XD太7：13-23的宽路、窄路，根本不是外在内在之分，你硬扯只是凸显你的宗派之心罢了。"而生命的道路，就是内里生命的发展"哪来的顺从圣灵活出基督呢？你先开示一下自己吧行律法（的精义）＝爱神爱人＝大诫命，这就是耶稣简单的教训，从内在活到外在，再从外在返回内在，是一个全人的活动，哪来内在高级于外在？是你在含血喷人吧 说什么别人是积功德、行为称义之类的看你们喷了一年以上了什么叫“有律法的影子”就是宽路？太5：17-19
作者:
df31 (DF-31)
2017-08-30 01:06:00建议p大还是把‘某君’当做隐形透明人即可。
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-08-30 08:20:00其实把别人的想法冠上律法、行为主义、积功德等词，我认为这是不好的，这也表示对他派认知不足