※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 标题: [心得] 到底在争什么？
: 时间: Wed Aug 23 21:07:26 2017
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: 对我来说，“一次得救终生得救”vs“曾经信未必得救or救恩可失去”，
: 一直都是假议题。
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: 基督徒的生命只有不断追求“在基督里”而已，
: “得救”只是“在基督里”的一个层面而已，并非全部；
: 或者用耶稣的话说：
: “因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；
: 凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16：25）
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: 一直在乎得救确据（要救自己生命/灵魂）的，就违反耶稣的教训。
请问我今天如果要传"福音"
要跟新朋友，传哪一套福音啊?
哪一种神学架构下的福音啊?
“一次得救终生得救”vs“曾经信未必得救or救恩可失去”
怕传错了，耶稣救白死在十字架上了
再请问，新约中的白衣
是靠自己的手洗净，还是靠耶稣的血洗净的?
这件白衣会脏吗?可以洗了又洗，洗了又洗吗?
谢谢释疑

相信我，耶稣不会因为后人的些微解读错误就白死真正害耶稣白死的是那些任意攻击、毁谤、污蔑不同教派或是不同信仰的人传福音当然是先传自己最能认同的那一套，但如果对方质疑而自己没有足够论点说服他，此时应该要有告诉他其他教派解释方式的能力和雅量传福音不是做业绩，让人在其他教派得救一定比让人带着怀疑远离救恩好上千万倍

传福音我觉得重点不在这些对未信者而言,他们很多是因为看见了基督徒真的不一样,忍受了常人不能忍有者超乎常人的品格才来慢慢认识主的

推楼上，这才是传福音最好的方法什么得救、称义、三一神，都要让未信者先愿意接触基督教才有意义

我有个朋友,他力推,一次得救永远得救只要口说相信,就能得救所以他从来不去教堂XDD

这次推2ftime,你那朋友问题在于没看到神的管教千年国的论述刚好可以补上这块另外trb有一个观念是对的，就是我们要竭力认识真理，并传扬真理。这也关系到，如何真正活出爱神爱人的生活真理不清楚，就会分不出来(新-旧造)那么：再者，没有人用未漂过的布作补帄，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。 马太福音 9:16

福音是要“认耶稣为主”这件事吧；为什么要认耶稣为主，电线竿上的“信耶稣上天堂”贴了几十年，有人看懂吗？XD（或“信耶稣得永生”）事实证明，预定论跟阿民念，二个神学派别都曾经有辉煌的宣教成果与大复兴；而基本上英美的大复兴是以阿民念为主流的。“认耶稣为主”（所谓的“信”）的意涵为何，这件事是需要深究的，这才是福音的关键问题，不是什么预定论与阿民念的争论。[08/28 01:30 我是说有非基督徒从中了解“认耶稣为主”的意涵吗？]btw, 板上某些人对阿民念的丑化无所不用其极，你们知道阿民念还是坚持唯独神的恩典与爱的吗？只有两方的基本教义派才要争论得你死我活方休，对一般人而言，这根本不是信仰的关键问题与主要意识--最重要的意识是要“以基督为主”来过每一天、做每件事。（网络上的农场文，充斥着基本教义派的观点...，这根本不是基督徒真实经历的教会生活与信仰）还是回应一下，以阿民念强调的希伯来书来说，请问会得出“可以洗了再洗”的结论吗？我之前就提过了，trb你的假想敌真的存在吗？

我认为神学，是可以被哲学检验的。如果得救不是连续的，那么相对应的白衣，就应该反复地，白了又脏，一洗再洗。

来10：26、38，似乎是比较强调脏了就白不回来；但问题是什么叫“脏了”或“亵渎圣灵”？反复挣扎、认罪、回转，明显不是“脏了”所指涉。