帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，
那在基督里死了的人必先复活。
帖前4:17 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这
样，我们就要和主永远同在。
请问这一次的复活
就是发生在被提之前的复活
是否是得胜者限定

这一次就是所有信徒了帖前是笼统的安慰信徒。细节在马太与启示录要注意保罗在腓3：11讲到有杰出的复活所以同是复活，也有分情况，包含最后不信主的也会复活另外需注意这次的被提，与启示录初熟被提也不同一个是空中，一个是神的宝座(三层天)

所以这里的被提也不是得胜者被提是全体基督徒被提的意思吗而初熟的那次 才是得胜者被提所以这里的被提与复活都是在千年国之后吗因为没有想过千年国之后还有一次被提弟兄我提出疑点 希望你不要生气这里非得胜的复活跟被提 发生在第七号吹响时

不

所以并没有不得胜的基督徒在千年国后才复活得荣耀

是的

灾后时，所有信徒被提，就是审判台前，决定谁进千年国

yes，所以我提醒你关键得荣耀是神的彰显

无论得胜不得胜

?

nono,同是复活，不都有荣耀

基督现在藏在我们里面，复活时就显现出来

感谢释疑

原来如此一直以为是同一件事

注意一下童女比喻中，油不够，还要去买油

这样就弄清楚了

所以灾前初熟果子被提上三层天第七号吹响时 全体基督徒被提到空中

你的礼服呢？进兴：羞愧中...

复活也是分两组这样我就了解了

那边有基督的审判台，审判是神的家中先起首

赞 这个解法可以解释所有矛盾点例如一下免去灾祸 一下被屠杀一下复活得荣耀 一下复活后在外边的黑暗如果一开始就分两组 所有矛盾点都不存在了而且前者那日子无人知晓后者可以推算日期前者像贼偷偷来到后者所有人会看见

后者可以，但推算意义不大，大部分都途中殉道对

呵呵 那一定要得胜不然就GG了

嗯!新约很多篇幅都在引导我们走这条窄路，生命的道路但你一定要记得，关键是基督扩展，而非表面好行为当然基督扩展，也必然有好行为

是 内里生命的发展 而不是守律法推你的说法

罗8：6；林后3：18是道路;弗4：16是环境；4：13是目标

Good~~~

其实除了自己里面生命，有份建造也有赏赐(赚银子);殉道是特别赏(直接pass)附注一下，灾后被提也有得胜者(大灾难时催熟)

喔喔喔 完美补完所以建立教会本身就是有赏赐的个人灵命是一回事 愿意为神做工也是神看重的

是的，换个角度想，也是基督扩展而且，这样的做工(供应生命),也会有更多生命供应给我们形成弗4：16，良好的环境所以单独基督徒得胜难；在身体中容易关于复活，其实还有更深的观念，不过就不一下子塞给你了

感谢喔有任何想分享的可以一天一篇让这里形成弗4:16优质好环境