这篇aun说是神学院才学到的肌肉解释
然而其实是很初浅的表面解释
首先林前3这边结构绝对不难
难的是对经文深度的领会，与正确应用
aun 说中文看不出主从句也并非如此
事实上，谁都能看出
信徒是耕地，而赏赐是对建造这耕地者
问题我们要再更深入一点
表面看来，有分成两班人
建造的人，如保罗，亚波罗等众使徒
与被建造的人，信徒们
实际上，这两班人是同一群人
如果还不能理会这句话
那么我们再深入点
谁是有份建造教会的人？
事实上，在圣经中是所有信徒
本于祂，全身藉著每一丰富供应的节，并藉著每一部分依其度量而有的功用，得以联络在
一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 以弗所书 4:16
弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，
或有方言，或有繙出来的话，凡事都当为建造。 哥林多前书 14:26
保罗是丰富的节，但每一位信徒都有其建造的功用
那谁是被建造者？保罗跟亚波罗不是吗？
他们也是神的耕地，也是一样
全信徒都在建造与被建造的情形
不仅建造别人，也包含建造自己
所以很肤浅的把两班人分开
只是对圣经认识浅薄的表现而已
也只是表面解经
后面的解经更浅薄到荒谬
好像建造的人自己不用经过火的试验一样
事实上，就是所有的信徒都要同时经过
火的试炼，建造的人需要，被建造也需要
一切不属于神的成分都要烧去
而不是不信者才会经过火被烧灭
最后xe结论是
传道人是信主所以仍然可以得救
但信徒被烧去就下地狱
这就更荒唐了
这边试验的是
信徒们有长出上多少建造的材料
(金银宝石，也就是基督有多少)
而非试验信
保罗这段既非讲信
何来牵扯灭亡
※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: : 逻辑篇
: : 保罗在讲建造得赏赐
: : 然后说到最后有火试验建造的工程
: : 然后讲到不是用基督建造的都会被烧去
: : 这样建造的人会受亏损(被管教)
: : 然而这是在讲赏赐不是永生，
: : 所以保罗行文也特别点出这不影响得救
: 这段难解的经文，重点在于搞清楚是谁在建造，是谁亏损。
: “可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。”
: “栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 ”
: 是谁要照自己的工夫得赏赐？是栽种和浇灌的，也就是保罗这类的传道人。
然而保罗要信徒效法他，也启示出每位信徒都该是有分建造者
: “因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 ”
: 这边承接上文，这里的“工”就是上面说的“工夫”
: “我们”，就是保罗之类的传道人。
: “我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，
: 有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 ]
: 这边的“建造”就是上面说的工夫。保罗周游列国四处建立教会(立了根基)
: 很合理的，会有其它传道人继续牧养这些信徒(建造)
: 这样你了解了吗？是谁的工程好就得赏赐？是传道人，不是信徒。
: 是谁的工程不好会亏损，是传道人，不是信徒。
: “人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救”
: 这句话是指传道人依然可以得救毕竟他是信主的。
: 但是信徒被烧毁，就是指失去永生，下地狱去了。
: 这样就跟耶稣的教导一致，没有矛盾，耶稣的比喻中，烧毁就代表下地狱。
: 谢谢大家。