※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: : 逻辑篇
: : 保罗在讲建造得赏赐
: : 然后说到最后有火试验建造的工程
: : 然后讲到不是用基督建造的都会被烧去
: : 这样建造的人会受亏损(被管教)
: : 然而这是在讲赏赐不是永生，
: : 所以保罗行文也特别点出这不影响得救
: 这段难解的经文，重点在于搞清楚是谁在建造，是谁亏损。
: “可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。”
: “栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 ”
: 是谁要照自己的工夫得赏赐？是栽种和浇灌的，也就是保罗这类的传道人。
: “因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 ”
: 这边承接上文，这里的“工”就是上面说的“工夫”
: “我们”，就是保罗之类的传道人。
: “我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，
: 有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 ]
: 这边的“建造”就是上面说的工夫。保罗周游列国四处建立教会(立了根基)
: 很合理的，会有其它传道人继续牧养这些信徒(建造)
: 这样你了解了吗？是谁的工程好就得赏赐？是传道人，不是信徒。
: 是谁的工程不好会亏损，是传道人，不是信徒。
: “人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救”
: 这句话是指传道人依然可以得救毕竟他是信主的。
: 但是信徒被烧毁，就是指失去永生，下地狱去了。
: 这样就跟耶稣的教导一致，没有矛盾，耶稣的比喻中，烧毁就代表下地狱。
: 谢谢大家。
这解释太片面，
建造教会的是谁？是只有传道人吗？
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师， 以弗所
书 4:11
为要成全圣徒，目的是为著职事的工作，为著建造基督的身体， 以弗所书 4:12
在你的观念中，有些圣徒是没有用的
没有建造的职分，这完全是错误的
圣经中有人人都祭司，也有人人都可申言
也有凡事都当为建造
每一肢体都有依其度量而有的功用
所以这位，你又多一个洞
就是阶级制度
把信徒带到火湖的传道人可以得救
但是信徒会灭亡
这种解释太奇葩...