马太福音24:30-34解经练习

楼主: rehoboth (火流星!降临!)   2016-12-23 21:41:21
藉这篇写一点解经练习
基督徒先把圣经读得连贯些,再来对别的事情说三道四
解经第一优先,是确定"段落范围"
马太福音 24:30-34
是在耶稣回答门徒问题(24:4-26:1)的大段落里面
从"耶稣回答说..."
一直到"耶稣说完了这一切的话.."
初步决定段落之后,看看其中人物的互动,确定是否要扩大段落范围
由于这个段落是"耶稣回答门徒问题"
所以要往前文,先看看门徒"问了什么"
和"是什么触发了门徒发问"(或者说"为什么问")
门徒的问题是
24:3
耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:
“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?”
而门徒为什么问,稍微往前看
24:1-2
耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。
耶稣对他们说:“你们不是看见这殿宇吗?
我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,
不被拆毁了。”
是门徒先"进前来(找耶稣),把殿宇指给他看",显然是要耶稣给个说法
那为什么门徒没事要耶稣对圣殿给个说法呢?
再稍微往前一点看
马太福音23章,耶稣对门徒和众人讲论,一整章都在说"文士和法利赛人"
但在这段讲论的末尾
耶稣提到"我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这世代了"(23:36)
然后把指涉对象从"文士和法利赛人",谈到"耶路撒冷"
把这两者关联起来,耶稣是在谈以色列和其宗教的败坏,会导致怎样的后果
稍微看了之后,回到原本的问题和耶稣对问题的回答
24章一开始提到"耶稣出了圣殿"
所以23章,耶稣对门徒和众人讲论的地点,应该是在圣殿
(其实从21章就开始,不过22章和23章之间有一个转换
所以把讲论段落的分段从23章开始,
23章是一段,24-26章是延续23章讲论主题的另一段)
23章耶稣讲完这些假冒为善的文士和法利赛人有祸要受审判,最后连耶路撒冷一起讲
23:38的"家",原文是"房屋",也可以翻译为"殿"
所以其实可以把23:38读成 看哪,你们的殿成为荒场留给你们。
(也呼应了21:13 耶稣批评圣殿变成贼窝)
这也就触发了门徒"指著殿宇"想要耶稣说清楚
而耶稣也就更清楚的说"将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁"
于是门徒问"什么时候"有这事
其实要回答24:30-34,一句话说"照第一世纪的语言习惯,那是启示文学文体"就了事
但为什么该把那个段落视为启示文学文体(用图像式的比喻来描述政权的大变动)
我想要稍微先厘清"可能是启示文学文体的部分",以外的部分
(也就是这段对答的问题核心是什么),比较有助于理解
门徒问的"什么时候有这些事?"
这些事包含哪些?直接的关联就是24:1-2的前文,也就是23章
(往后文的"你降临""世界的末了"也不无可能,后续再处理)
但23章耶稣讲"假冒为善的文士和法利赛人有祸了",会怎样有祸呢?
耶稣只有在讲论的末尾提到"地狱的刑罚"(23:33)
另一个比较明确就是"你们的家(房屋/殿)成为荒场留给你们"(23:38)
于是门徒指著殿,问耶稣"什么时候会发生"
今天我们都知道,圣殿在西元70年就被毁了
所以是符合"这世代还没有过去,这些事都要成就。"
那怎么解释24:30-34呢
注意这句段落的开始
是从29节
那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,
众星要从天上坠落,天势都要震动。
到35节,而不是从30-34节
从启示文体的角度,天上光体的黑暗以及"剧烈震动"(还不只是"地",而是"天")
通常用以描述"政治上的大变动"
对照历史,西元69年是"四帝之年",罗马帝国一年之内换了四任皇帝
这可以用以佐证24:29-35是启示文体
而重点是
耶稣说,圣殿要变为"荒场",门徒指著圣殿希望耶稣说明
耶稣也就说明了圣殿要被拆掉
(表示他不是在讲比喻,似乎门徒之前不确定耶稣在讲的是比喻,还是真要发生的)
于是门徒问"什么时候有这事"
耶稣回了很长一串,有几个观察的点,
"好些人冒我的名来""听见打仗和打仗的风声",不过这还没到
到了
"那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,
月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。"
(也就是罗马政治大变动的四帝之年,圣殿被毁就要应验了)
那,怎么理解24:3的"你降临"呢?
其实这很有趣,降临原文是"来到",翻成降临也没什么太大的问题
重点是,耶稣人还在门徒面前,
门徒还问"你来到...有什么预兆呢?"
显然门徒发问所指的"来到",不是指耶稣人离开了又回到门徒面前
(耶稣还没"离开",门徒也并不预期耶稣真的会死,
简而言之,门徒并不认为耶稣会离开他们,即使耶稣已经说了)
而比较可能是指"某个事件的时间点"
而就紧连着24:1-2前文所提及"圣殿变为荒场"的事件
问的人关切的是"圣殿何时会变怎样"
答的人也回答了"圣殿何时会怎样"
※ 引述《fauna (黑与白的变幻)》之铭言:
: ※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言:
: : 标题: Re: [讨论] 反同、同婚运动的反思(反驳同性恋课程标签)
: : 时间: Tue Dec 20 01:32:01 2016
: : 我同意,但你好歹也是要有持续增长迹象。完全没有增长迹象跟我说你预期会提升。
: : 如果我卖股票给你,我跟你说十年内会翻7.5倍,结果一年后完全没有增长,你会不会认为
: : 我在吹牛?
: 马太福音 24: 30 - 34 耶稣是这样讲的
: "那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣
: 耀,驾着天上的云降临。
: 他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方(方:原文是风),从天这边到天那
: 边,都招聚了来。
: 你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。
: 这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。
: 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。"
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: "Truly I say to you, This generation will not come to an end till all these
: things are complete."
: 耶稣和你说在你这代他就会驾着云归来了 (烦请历史考证看看当年的人是不是这样理解)
: 结果你曾曾曾曾孙都死光了 他都没回来
: 用同样的标准检视 想必你觉得耶稣的牛吹得更大
: 宣称十年翻七点五倍 只过一年没涨你就觉得是在吹牛
: 这个一年翻七点五倍 过了十年都没涨的骗局你肯定是不会被骗到的
: : 这个应该大学就有学过的 H0 vs. H1 你还搞不懂,跟我讲写 paper勒
作者: fauna (黑与白的变幻)   2016-12-24 04:21:00
好像还是没解释到30-34 我引的这一段
作者: GSXSP (Gloria)   2016-12-25 04:05:00
https://goo.gl/T9g046 用这篇概念查到的, 大意就是这整段预言用象征的方式说, 把两件事一起交杂在一起讲, 其中一件,门徒所问的, 已经应验了, 应该这样吧?也就是24:29-34可解读为使用象征预言圣殿被毁, 已应验.

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