我觉得用"大家都有罪"来解释真的是在呼咙
上一篇t大推文提了一些不论同性恋异性恋都会犯的罪
像是性幻想跟恨人、奸淫跟杀人
但如果今天有一对异性恋夫妇，真的就不看片，不性幻想
做爱都用传教士位。待人平和，不生恚怒
另有一对同性恋夫妇(?)，也不看片，不性幻想
做爱用肛交(这没办法)。待人平和，亦不生恚怒
阿后者有罪阿，那有基督徒就说同性恋不要肛肛就好了
凭什么异性恋间有性，同性恋间不能有性？
搞到最后就是同性恋就算所有清单上其他事都没做
只要肛肛了就是罪，除非他柏拉图恋爱
另外，今天是圣经列了清单说那些事是不好的
你就算不去论断别人的罪，难道你不去说那些行为是错误的？
不去告知他们不要这么干、因为你也告知自己不要这么干，
你知道性幻想是不好的，你自己不干，也叫别人不要干；
你知道恨人是不好的，你自己不恨人，也叫别人不要恨人；
那为什么，圣经上写肛肛是不好的，你也知道
你自己不肛肛，你却不叫别人不要肛肛？
你去跟那些同性恋说，叫他们只能过无性生活
你看你会不会被说是歧视
除非基督徒重新诠释圣经，把肛肛好像yoyodiy一样绕过去
不然这个问题无解

长老宗同光教会

天主教是建议同志独身没错；同志神学解出圣经讲的不是现在的同性恋，所以对他们来说忠诚的同性性行为不是sin；所以有问题的是其他认为同性性行为是sin的教会。

这样OK，但我很好奇台湾教会有哪些是这样解的

他们的确是叫同志不要有同性性行为没错阿。只是到底方式是否合宜是我们讨论的重点。

我认识的基督徒大都斩钉截铁说不论新约旧约' 肛肛就是罪这块不绕过去的教会真的就只有歧视无误

除了接受同志神学或现代解经的，大概单从字面都认为同性性行为是罪没错。

所以你上一篇的推文是站在同志神学跟现代解经的立场来说？

主要是批评同性性行为是逆性＝违反自然；但保罗同时也认

为女性不服从男性是逆性/违反自然...所以单从字面的话，要歧视的族群可多着呢XD多元性别里面，其他性别也都是逆性的。

所以其实大部分的基督徒都在呼咙(？)活在现代社会，很多话

说实在性幻想是罪，那也是歧视肥宅族群。

好想说,演化论也是逆性,违反自然啦

都避而不谈，甚至自己解经的时候就绕过去了，只是同志这块不知为何比较少人绕过去，也比较少人避而不谈？

但就像我说的，就算不论断，还是会劝导制止，还是歧视阿

讲话特大声的基督徒不会去质疑圣经，圣经的权威高过其他

只是其他的歧视他们不实践不制止，偏偏同志这边一定会说

台湾教会整体的神学素养很差...；应该说受美国基督教直传的基督教神学都不怎么样。

他们也不是在呼拢，是因为他们坚信一切是真的，没有矛盾

不，你如果认为一切为真，你也会大声宣导说女人该服从男人

我认识的基督徒，大多搞不清楚在抗议什么，连同性恋为什

我不知道是多数还少数，至少我身边的年轻基督教朋友，会

不能得罪越来越有sense的广大女性族群，但同性族群就没关系没有多欺少，己不一定要多，但欺负人一定挑弱的

想朝另外的方向思考，比如说基督精神应该高于时代规范，

反正我觉得抗议sin很蠢，除非真的证明同性婚姻会助长滥交等等的crime，那再抗议才有道理。台湾法律最大的sin是不信神，如果要抗议sin请抗议这点。

那些现在相对低调不去游行的基督徒，应该就是有看到矛盾而且参加教会的人有一部分是遭逢苦难，这族群中又有一部份是经历社会不公义、犯罪受害者，比如被性侵、买了TRF或是职业灾害伤亡家属，这些人去教会时，有多少教会愿意出面声张正义?要告诉社会什么是不对的行为?请政府正视?我猜绝大多数教会都没这样做... 如果犯罪者是基督徒甚至还会说爱能掩盖一切错误的X话

教会的教导很浅，连神学都不认识清楚了，更别说下一步的

对同性恋也能这么说阿...做得到的人少而已。但即使这么说了

同性恋还是一个不被鼓励的行为，基督徒在怎么和善都一样

从前就没在对抗社会的crime,帮孤儿寡女弟兄里最小的出头现在这个同志sin,上下动员打压不同意见的弟兄，谁理你阿

对待sin不是用歧视就可以解决的...；所以被判为sin，跟歧视根本是两回事，是教会搞错方向，不了解因信称义道理我前面已经分析过，教会反应这么大，只是在坦传统主义对男性沙文社会的最后抵抗罢了。否则AV女优来台这么多，助长性幻想的风气，教会怎么不出来、没反应？不过就是男尊女卑的传统主义认为男性满足其性欲是一件可接受，甚至天经地义的事罢了。教会不过就是被主流传统文化给制约罢了。没有神学革新的教会，怎么能脱离这种根深柢固的传统文化制约呢？根本就是变成传统文化的打手而不自知....之前女权运动的时候，教会就颇有反应了，美国搞出恢复男性本色、女性本色的运动；这次川普多少也是承载这种男性沙文的价值传统。教会的反应根本不是真正从信仰反省来的，只是传统制约下的反射动作而已。

推你上面这段

请记得基督徒还有像th大这样理性又聪明的，不要扣错帽子