※ 引述《wyytwo (平安喜乐)》之铭言：
: 生死是相对的
: 有生就有死
: 每个人的命不同
: 有的好有的坏
: 所有的一切罪过耶稣都揹了 为我们死在十字架上
: 当然你要说杀婴 何止杀婴 这世界杀人者何其多
: 你要说做坏事 这世界做坏事的人何其多
: 那如果大家都以怨抱怨
: 那这世界就是杀来杀去了
: 上帝是万王之王万主之主
: 是比古代的皇帝还要强大得多 要微小的卑微 要承担的多 其权力何其大
: 你怎知他的无线与有限
又再绕圈圈，问你有没有，回有或没有就好，很困难?
一定要一边说有一边再来拉非教徒的坏事下水?
我帮你举例
郑捷杀人，郑捷没有说他是道路真理生命，没有一部郑捷经替他歌功颂德
希特勒杀人，希特勒很多信徒，但信徒以外都知道他是错的，经不起检验
世界杀来杀去，自有各国法律去定论，而且世界杀来杀去，就算各自找理由
但也没法说服冷静旁观的第三者，错的就是错的
只有基督教徒，明明圣经有错误，经不起旁观第三者检验，
自己教内主张耶稣没错是你的自由，
不要硬是拖着非信徒的错事下水，这样没有显得耶稣比较高尚
只能显示你们也知道自己理亏在顾左右而言他
如果耶稣杀婴合理，你只要说耶稣杀婴合理就好
你举其他人也杀人干什么?郑捷、希特勒杀人
能抹煞耶稣杀婴的事实吗?