我离开北美10几年了.照旧的印象聊聊.
对了,这里有些youtube的影像,大家可以看看.
https://www.youtube.com/watch?v=zuUYwx0kO0M
2015雅加达国际同工长老训练
https://www.youtube.com/watch?v=8dUAxplTf2o
韩国全时间训结业典礼
https://www.youtube.com/watch?v=gutKUVPnYRE
地方召会在韩国
https://www.youtube.com/watch?v=Bfih7zg9JHI
2010南菲律宾请少年特会
https://www.youtube.com/watch?v=lB2yiet156c
2014年德州St Antonio特会
https://www.youtube.com/watch?v=EN-3qLIln-c
哥伦比亚聚会
https://www.youtube.com/watch?v=863FB_3LGSw
地方召会在亚洲的宣教
https://www.youtube.com/watch?v=EjtXycG1G-o
地方召会在欧洲的宣教
https://www.youtube.com/watch?v=4tIFG18AzYc
2016年台北全时间训练毕业诗歌
https://www.youtube.com/watch?v=tK2tWOWfnAY
2011年美国全时间训练结业
https://www.youtube.com/watch?v=ECkLitFMF8g
加州Cerritos召会聚会
https://www.youtube.com/watch?v=lqtJ6lZJa6k
2011年夏季大赚特会,北美
https://www.youtube.com/watch?v=Gocba5wrYkE
校园工作
https://www.youtube.com/watch?v=mj1idINP8Kc
Long Beach地区校园工作
https://www.youtube.com/watch?v=gFNdp_7T9Hc
Anaheim2010聚会
https://www.youtube.com/watch?v=wQ5uVInwHZE
加拿大Regina第一次主日聚会
https://www.youtube.com/watch?v=CKSwXMTs76w
墨西哥的小型聚会
光讲没用,上面的youtube短片可以给有兴趣的版友一些对于地方召会现状比教直观的印象.前半主要是全球,后半强调北美.建议要加入讨论的,先花点时间看看那些短片,不然会不知道我在讲什么.
回答S大的问题,先谈地方召会的现状特征.
北美的华人基督教可以分成两个大版块:华人密集区(加州,东北纽约-波士顿,德州)和其他地区.两者的华人基督教的差别在于,前者因为华人人口数目众多,所以教派林立.除了北美本地的教派会建立华语聚会,然后逐渐发展为独立的华人教会外,港台的华人基督教派也能入侵北美(如台湾的台湾基督教长老教会,灵粮堂,地方召会),当地还能产生独立华人教会.在其他地区,因为华人人口稀少,一般来说就是两个系统:1)地方召会(等下谈);2)某某城市的华人基督教会(The Chinises Christian Church of .....
).很少人知道,事实上,虽然华人密集区常常出现几千人的大型华人教会(如多伦多就有3000人的
).但是,就真正的覆蓋范围,总数,这两个才是美国最大的两个华人教会系统.地方召会组织严密,教为统一.华人教会系统属于[松散联邦制],虽然比此往来,但是在教义,施行上有相当大的自主性.
地方召会的特色如下:
1- 唯一一个华人教派能够覆蓋全球,甚至[真正]攻入美国这个基督教国家的华人基督教教派
2- 美国的地方召会基本上完全覆蓋超过50万人口的城市
3- 美国的地方召会往往是[校园工作]起家,然后逐渐转型为地方性的教会
4- 平民宣教为主
5- 在地化,所以各种肤色的信徒都有(有些大城市光华人信徒基本上就是联合国)
6- (从倪开始)非常强调校园工作,曾经和著名的Campus Crusade并驾齐驱
现在谈ABC的问题.事实上,对于地方召会还不是光ABC,因为北美的地方召会信徒除了华人,还有老美,老墨,老印.....所以,[第二代]的信仰承传也是大问题.
1- 因为地方召会高度的在地化,除了成人英语聚会外有中文,西班牙文甚至韩文聚会外,从儿童到大学,都是英语聚会.所以,ABC长大后基本上都是转入英语聚会.
2- 目前北美华人基督教的蓬勃发展主要还是因为大陆移民的关系.等到[货源]断绝(就像80年代的台湾香港移民一样),华语教会必然要面临老年化,人口流失而逐渐崩解的危机.地方召会目前的架构,[较]不会有这样的问题.
3- 因为地方召会a)覆蓋全美b)庞大的Christian on Campus覆蓋美国大部分的大型大学,不论是到美国的移民,或读大学的第二代都不会碰见[转会]的问题.基本上,就是[换个地方聚会]的感觉.这是优势.
所以,整体上而言北美地方召会的华语信徒的流失率还是比教低的.只要他能够稳定下来,换地方不是问题.
对于第二代,主要的流失点在[大学].(因为往往申请到外地的大学.父母观不到,美国的大学又乱得一塌糊涂.)地方召会的流失率相对来说还是比教低.原因是:
1- 分店多,服务面广,顾客比较忠于品
2- 很多召会都有[弟兄之家]和[姊妹之家]的机制,让学生和单身在职信徒住在一起.(搬家的时候,召会间连络好,东西搬上车,就OK了.甚至,细软上下车还有有人帮忙..^^)
3- 有很多大学特会
4- 强调校园福音,补入新血
5- 全时间训练机制
当然,最重要的是,小朋友一开始就身于一个教义保守,属灵操练扎实,和向心力强的环境,信仰对他们会比教主观,不会变成[文化]的一部分.这几个方面都帮助地方召会降低第二代的折损率.

Cool!

我写的两个案例都是属于“某某城市华人教会”很惊讶的是，上PTT前从没听说过召会...是因为两个系统交集很少是吗?感谢解说很佩服召会的远见，从一开始就是英语、多元、在地化城市华人教会真的需要改革，借镜召会的模式

1因为，local church(地方召会在美国基督教的学名)的目的是1建立外地化的教会。所以，若注意上面的短片，不同地方的地1方召会都是外地化，而使得地方召会非常多样化。1所以，美国的地方召会过20-30年后，中国移民断货，第二代匝1语的信徒多，就会建立阿拉伯语的聚会。

反应力很强的模式城市华人教会好像也只能走向英语堂，并致力多元化关于第二代ABC的教育，总是有点心有余而力不足

我觉得召会还是得归功于李弟兄能得白人 只要能得白人在地化就简单多了 我们不论到哪里 都是找当地人传福音而不是去服务当地华人 自成小圈子

主日学老师、辅导、通通都是志工，平常大家都很忙要扎实的环境加上很强的向心力这个几乎是不可能办到召会是怎么达到那么强的动员力?

1我个人觉得最大的分别在于，信徒一受尽浸，我们就教导【神1的经纶(the Economy of God)】-神永远救赎的计划(这个词现1在北美少数神学家开始注重)的观念。相较于一般教会信徒普遍1认为的【耶稣-教会为我】的现象，地方召会普遍的观念则是【1耶稣-教会为我，乃是为了我能为耶稣-教会】。1华人教会最大的盛事莫非是【世界华人福音大会】，大约是50010人的规模，跨宗派。我们2015在台北的全球新春华语特会，一1家办的，包南港展览馆，35000主日聚会。因为场地和交通原因1，只限于北台湾信徒。光中国大陆5000。50多个国家信徒飞来1。几乎全部接待在信徒家里面。这是我们的凝聚力和动员力。1网络可以找到新闻。1归根究底，【家风】不同1还有一个主要原因:我们的神学立场单一(被人家骂只读倪李)。1但是，好处是，相较于别的教会准备讲道，主日学。。。的时1候，面对一大堆相互矛盾的神学材料(加尔文-亚米念，灵意解1经-字义解经，千禧年-无千)，我们只要搞懂统一的教材就好了1。这是很大的优势。凡事有利有弊。但是外界的批判都过于片1面。