我发现基信版发文分类少了新闻这个选项
不知道是不是版主为了啥特定理由删掉的
以下转自酷新闻 http://queer.watch/2016/09/13/12857
墨西哥反同性婚姻游行上街 神父批评：“教会居然没有招集一场对抗不公义的抗争”
墨西哥神父Solalinde Guerra批评反同性婚姻游行，并针对教会居然没有招集一场对抗不
公义的抗争。
“我从没见过天主教教会针对腐败、犯罪不受惩罚、川普的来访而招集游行，也没有为了
受委屈的人们、失踪的人、被绑架的受害者、被杀害的女性上街，
为什么我们对于这些造成墨西哥这样暴力与受害的事情没有任何一点敏感度?”他沉重的
说。
反观台湾除了长老教会之外
其他教会基本上根本不对反同性恋以外的社会议题发声 ex:财团加税、年金改革......
我大学四年都待在教会 几乎没有听过有教友在辩论公共政策议题的
为何?因为同性恋人少好欺负
其他政策议题要和政府、大财团作对太麻烦了吗?

答案“因为同性恋人少”的支持论点在哪里?有些东西有它的历史，拿“好欺负”当答案非常草率你需要考虑美国的反同运动历史、美国清教徒的历史圣经对个人道德的要求与对政府的要求圣经对同性性行为的批判 vs. 其他你举例的批判当今文化与群众号召的动力一堆 variable 结果你只讲了个 “同志好欺负”外籍配偶人数更少更好欺负、外劳也很好欺负怎么教会没去欺负外配和外劳?我刚才上网查了一下，台湾同志大约是 103.5万外劳人数约 45.4万。为什么会怕仲介? 外劳又不是公民?你的“人少好欺负”论点无法成立

“因为”没有去抗议其他议题“所以”表示反同性恋是错的？是这样的逻辑？

问题是圣经没有很明确的反对服贸对于不公义的政府，耶稣的回答也只是说把凯萨的归凯萨但对于同性关系圣经的反对是强烈且白话的我也有相同的无奈感，但有些东西很复杂不是说人少好欺负就可以解释的我想教会开设医院与学校，就是行动式的反对社会不公还是原po认为开设学校、医院、号召志工、社会福利这些通通不算反对社会不公义?“敢不敢”从来不是问题重点是哪些是圣经明文反对的议题

应该直接问为啥教会没有"反其他宗教游行"?

我懒得回了。你可以去爬以前发过的文章绝对不是什么欺负少数或敢不敢的问题

还要反离婚, 反堕胎, 反拜偶像, 反自慰, 反婚前性游行忘了，应该还要有反学校教演化论的游行这“比较”人数好奇怪，基督教又不反雇用外劳和CCR...基督教会，反恋情，也通常是反“教外恋”？

借机吐槽一下。"7853新天地国家转化联盟"就是以信仰之名、行挺国民党之实的团体。现在终于看清楚了。