前情提要：
前面说到我们的理解基础或眼镜，是由时代与文化塑造而成。
我们已经介绍了台湾教会从信仰层面领受的两项前见/既存影响/眼镜。
而前述两项对于“信仰/信心是什么？”的探讨，基本上是负面多于正面。
接下来我们介绍第三项影响我们认识“信仰/信心是什么？”这个重要概念，
稍微偏向正面，但仍充满许多空白空间的前见来源。
1.1.3回归基本面的使徒信经等等信仰入门的“小文本”
1.1.3.1现象
除了比较重视信条的天主教、圣公会、路德宗（信义宗）等教派外，
台湾教会对于信经的认识大多较为表面与空白；
好一点的，在崇拜礼仪中会诵念（如长老教会），
更糟的，例如敝派浸信会，基本上是不念信经的，
顶多会唸主祷文（天主教的七求经或天主经）。
但在一些慕道班或基要真理班的里面，信经的内容还是其教导很重要的来源。
而在信经里面，我们有机会接触到古代教会一些鲜活的或整全的信仰/信心概念
（当然也可能是走向教条化、知识化或信念化的基要主义的开端）。
以下我们以路德宗（信义宗）的《协同书》中的路德大小问答为本，
来进入使徒信经对于我们的信仰/信心概念，可能带来的前见
（虽然对于台湾教会而言，学园传道会对于信经简化版本的《四律》
及其各种相似的后续各家的“小册子”或谈道法，
可能更是我们对于信仰/信心之概念，获取基本认知的来源...）。
[下篇继续]