标题:诚恳,热烈,热情的请铁三角帮我们上课
呵呵,两天前才听见<铁三角神学>宣称他忙得不得了云云....估计他是火速的把手头堆积
如山的事情办完,火速再赶回来,继续掰?(还是他看见有了帮手,有机可乘?)
首先,我要承认,<铁三角神学>的[发夹弯]神功是令人叹为观止的!大家请看:
(1)
※ 文章网址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1465672713.A.CB1.html
正如新约我认为不能把耶稣（登山宝训）当成是保罗（罗马书等）的诠释者，
而应回到保罗是耶稣的诠释者来看一样。
(2)
※ 文章网址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1465672713.A.CB1.html
推 theologe: 感谢k大对我较正确的理解（这样理解很难吗？）；至于耶 06/15 05:40
→ theologe: 稣的教训可否拿来诠释保罗，我认为可以，但是要摆在第一 06/15 05:40
→ theologe: 个脉络（时序）之后，在把第一个脉络理清之后，其他的脉 06/15 05:41
→ theologe: 络（非历史、非语文学的，例如神学等等）可以再进来。 06/15 05:42
→ theologe: 历史文法解经，还是优先的。
<铁三角神学>原先以[绝对否定]的态度宣称:我认为[不能]把耶稣（登山宝训）当成是保
罗（罗马书等）的诠释者.现在则采取[有条件开放]的态度,说:只要[把第一个脉络理清之
后],就可以用耶稣的教训来诠释保罗.并且,赞扬k大对我较正确的理解,认为这样理解很难
吗？
这种思不要脸的态度,用几句话就[偷窃]了正统的立场,据为己有,一棒子把正统派打成白
痴的做法,真是令人发指阿!被基督徒围剿,却要靠外邦人撑腰?真不知道这个基督徒是怎么
当的?
这里留个纪录,让不知情者看清楚<铁三角神学>的真相:我们不仅反对他的谬论,更是要批
判他的卑劣的人格!
现在看这段:
→ theologe: 或者说就算可以也是第二步以后的事情，第一步是历史文法 06/15 05:50
→ theologe: 若我们真的相信圣灵用“历史”及“语言文字”来启示的话 06/15 05:53
→ theologe: 第一步（基础脉络）跟第二步以后的（其他脉络）若有冲突 06/15 05:55
→ theologe: 应当仍以基础脉络为准，但也有例外，这就是解经的比较深 06/15 05:56
→ theologe: 入的问题了。
抹杀圣灵启示(<铁三角神学至今仍未对这点表态?>的[历史文法解经]是哈那克的专长,是
自由主义神学的特征,可见,我们今日能够在华人基督教遇见[历史文法解经]大师哈那克投
胎转世的<铁三角神学>这是吾辈的荣幸!
当然,就区区所了解的,在[整个]华人基督教圈子,真正能够掌握[希伯来文]的语言,并希伯
来文化的,不会超过20个.所以,<铁三角神学>敢在此夸夸而谈[历史文法解经],他肯定是一
位博古通今的希伯来大师!
区区部才在下愿意把握良机,在此诚恳,热泪,热情的请教<铁三角神学>以下的经文:
Exo 4:24 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
Exo 4:25 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的
血郎了。”
Exo 4:26 这样，耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”
恳请<铁三角神学>就希伯来文的文法,语境,语言吸管,文化历史背景,为我们诠释上面的3
节经文,并告诉区区部才在下几个问题:
1- 耶和华为什么在颁布指令给摩西后,立刻要杀摩西?
2- 为什么是西坡拉出来处理这个问题,难到她比摩西还了解耶和华?耶和华好像没跟她说
过话?
3- 请问在此处,几个儿子受了割礼?意义为何?
4- 为什么摩西变成了血郎?血郎的意思是什么?
5- 明显的,摩西的两个儿子的割礼满足了耶和华,使得摩西逃过一劫.为什么“你真是我的
血郎了。” 是向着摩西说的,而不是向着耶和华说的?
景仰!拜上!五体投地!高山仰止!
※ 编辑: outra (180.217.147.74), 06/15/2016 09:26:03