楼主:
eno4022 (eno)
2016-05-15 11:31:38可参考小小羊园地
http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/154
稍微看一下，虽然有点深奥
不过有几点，双方的歧异也是蛮有意思可以讨论的
好比说，当我们说到得救这个议题时
到底是神拣选罪人，还是罪人拣选了神？
另外就是当我们心里相信，口里承认之后
在那个当下，我们领受了救恩，成为新造的人，这点是大家都同意的
但是在受洗之后，神的救恩是永远有效，不关乎人之后的行为呢，
还是说人仍然需要在受洗后有好行为来持守信心，不然仍可能失去救恩？
加尔文主义似乎认为这一切神早已预定好了，是否得救早已记载在生命册上
但阿民念似乎认为只要人还活着、还存有意志，这一切仍然存在未知数
生命册是处于一个随时在变动的状态，直到神说的那个结束的时刻到来
生命册的内容才会真正定案
一个是"还未开始，结局就已确定"，
一个是"只要还没有结束，结局就没有被确定"
这是我对二派的理解，不对还请指正
不知道大家觉得谁比较有道理呢？
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2016-05-15 11:36:00阿民念主义者必须回答，“为何他们选择信神，神就会理他？”“为何他们在时间中的选择，具有永恒性的果效？”另外阿民念主义者常常将加尔文主义视为决定论或极端加尔主义，借此打稻草人并反对加尔文主义。◎加尔文主义说：“因为神在永恒拣选人，所以人才有‘自由’选择神。”◎极端加尔文主义说：“只有神拣选人，人没有任何自由选择神。”
其实我们天主教也有一个一模一样的杨森主义（英语：Jansenism）号称是天主教版本的加尔文跟预定论
作者: kalestorm (没心情) 2016-05-15 12:43:00
不是很喜欢说奥秘吗？推给奥秘就好啦。ex:三位一体是神的奥秘
另外 作为上帝他的思想 期望 计画 会不带着能力吗当祂说约伯是个义人
作者:
Konev (Order of Victory)
2016-05-15 16:14:00@sCHb668:那这样了话 路德也算是极端加尔文主义了吗?
作者:
Pietro (☞金肃πετροσ)
2016-05-15 17:36:00最近我FB的河道上珍珠与郁金香的对立话题不少
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-05-15 17:57:00东正教抵制加尔文主义，并视之西方几大异端之一不亚于天主教"教宗无误论"和"和子说"
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-05-15 20:27:00因为东正教认为谦卑是最重要的核心信德之一按照我们教义的理解，就连上帝也是谦卑的而上帝谦卑的方式就是给予人完全自由的意识去决定亦要不要信，上帝要你凭自己的意识去信而不是凭着祂神蹟的表演推销或这是大能的胁迫