※ 引述《BPM88 (BPM)》之铭言：
: 其实也没这么复杂，不过拿来吓傻那些没事引一堆圣经经文打泥巴战的倒是不错。
我觉得圣经是基督徒"唯一"必需顺从的准则,因为这是神启示人应当要信的真理及对神
对人应当尽的本份
: 只不过从基督教跨入佛教，神、罪的定义要再更扩展：
: <def>
: 神：能够容纳一切的集体潜意识，在此集体潜意识要用最严格的程度解释，
: "至少"包含所有物质(无机质、植物、动物、人类)。
所有的物质皆是神无中生有所创造的,没有物质时间的时候就有了神,祂是远超过
你所谓的"集体潜意识",是我这个受造物完全在有限的理性和逻辑上完全无法测度的,
事实上,我怎能凭著自己就能探究神的本质呢?(约伯记11:7)(诗篇90:2) 我连对自己本质的认识都是模模糊糊
唯有神才能见证祂自己的存在(出埃及记3:14),我也只能依靠祂所启示的部分认识祂
(提摩太后书3:16),所以我必须甘心乐意接受神给我认识祂的限制,唯独在祂的话语中
寻求关于神本质的答案
神性不在受造物中,神性是充满在天地之间(以赛亚书66:1)
: well, 当作自然神来看是勉强可以的，但其实不是，但原因先不论。
: 罪：人与神主客观分立的状态，但假定神的定义改变，在此要有新的体悟，
: 就是“面对集体潜意识前，维护自己个体意识的执著”。
: 至于爱，依旧是罪的相反。
罪的定义:1.凡不遵守(不行神的吩咐) 2.违背神(作神禁止的事)都是罪(约翰1书3:4)
神的爱,已经有人用雅各书来做分享了,我也觉得是如此,但是我否认爱跟罪是相反的
因为这样就我的想法好像是在说爱可以跟罪抵销,
这样的角度可能会变成
1.功德论(以爱行事积功德抵罪)
2.善恶二元论(宇宙中有两个全能者,一个善一个恶,但彼此又拿对方没办法,但这又是矛盾
的地方,彼此相抗衡还可以被称为全能者吗?)
3.神因为爱可以忽略罪,因为神的爱"抵消了"罪的量还有剩
(然而神必不以有罪为无罪,必会追讨罪债,自父及子直至三四代)
神的爱是远超越罪的,因为犯罪的是我,按照神的公义我理应当直接下地狱,但祂
却给我一个新的心,以祂圣洁的律法指引我,让我知道自己在身体及灵魂上的污秽
(如果套用佛家的说法,即是放下执著,我看到的反而会是一个肮脏无法洁净的灵魂,法利
赛人就是如此,在外表看来很敬虔,很放下我执,很明心见性,但在神眼中看来却是粉饰的
坟墓(马太23:27)),且护理我,使我在自我否定的状态中(悔改)不至于灭亡,
反而渴望祂的救恩,不愿再躲闭祂的面(创3:8),而是被祂吸引来就光(约3:20),
这光就是父独生子的荣光(约1:14)
:

我看不出来按自己的意思近神，和按自己的意思近圣经的差别. 都是按自己的意思耶？

自己的意思=老我???????????????可每人自行曲解???????????/

圣经？别逗了！圣经告诉你的第三件事就是即使在神所祝福的伊甸园里，即使亲身感受神的威严与爱，人照样会背叛神...除非你能证实所有经手圣经传超与判别真伪的人都在比伊甸更受神的保护，都比亚当更受神的恩宠，否则圣经就绝对不会只是神启示人应当要信的真理及对神对人应当尽的本份，更会有魔鬼的呢喃在其中，必需顺从圣经？你只会远离神、走向魔鬼而已....

人家纯基要福音派的啦推原Po解释小确幸的由来

可每人自行曲解？这正是后现代诠释学的虚妄理论。所以“可每人自行曲解”这句话也是正在曲解别人？如：一个人看老鼠药说明，应该不会把它曲解为可以吃。XS大的“除非...”刚好就是称为神的默示，上帝都能创造你并许可你在这边质疑祂的圣经，为何上帝不能保守、默示先知与使徒写下当信的真理？

基督徒的解经权限真大，连神字都能有多种解读和隐喻。另感觉sCH大越来越像萨皇囉…

HaHa，“像就不是 "是" ，是就不必 "像" ”。

如果上帝保守、默示先知与使徒写下当信的真理，为何祂没保护亚当躲过魔鬼的诱惑？还有我不是质疑“上帝的圣经”，我质疑“人的圣经”...不要把任何人当成上帝，不管他是教皇、主教、神父还是牧师也不管他在传道还是写了圣经都一样，人就是只是人而已，一个即是在神的乐园里、神的注视下还是会犯错的人而已，无论他说的是什么，他又写了什么，都是需要被质疑与检验的....上帝给了人类生命，怎么度过人生由人自己决定；上帝告诉人类一些真理，要不要在其中加入谎言也是由人类自己决定；上帝给出救赎的机会，要不要把握还是由人自己决定....霸道嗜杀的不是上帝，是想在祂的信仰里谋取利益的人类....

“按自己的意思”→“每个人自行曲解” 被诠释了耶XDD