同样的经文
在天主教理面变成炼狱
在召会里面变成上帝行政的处罚
在一般基督教里较少去谈论
但不管哪一个
圣经的确有提到...哀哭切齿的基督徒
不可不小心
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时代的刑罚
有些审判的结果是时代的刑罚。时代的刑罚指一千年期间，千年国期间的刑罚。
国度将是一个时代。失败的基督徒在来世要受刑罚。那将是时代的刑罚。
照着马太福音，有些信徒在来世国度时代要受苦。（二四48～51，二五24～30。）
对他们而言，那时期是哀哭切齿的黑暗时期。马太二十五章清楚指明，主耶稣回来时，
忠信的仆人要得赏赐，不忠信的仆人要受刑罚。有些圣经教师说，二十五章里不忠信的
仆人是假基督徒，而忠信的仆人是真基督徒。这种领会既不合逻辑，也不正确。假基督徒
怎能算为主的仆人？不但如此，假基督徒怎能被提，显在基督的审判台前？我们不跟随不
忠信的仆人是假基督徒这种解释，我们乃是相信神纯正的话。圣经说，主耶稣回来时，我
们都要站在祂的审判台前。在林后五章十节保罗清楚的说，我们都要站在基督的审判台前
，照着我们所行的受到报应。我们若作了忠信的工作，主就要给我们奖赏。但我们若不忠
信，并且辜负主，祂就要给我们某种刑罚。那将是千年国期间时代的刑罚。
除此之外
在同一篇文章中
召会也有炼净的概念
但不是在死后
而是在现世中
火炼的试验不是神对付罪人或反对者的方式，乃是对付信徒，对付祂家人的方式。
焚烧的炉是神用来执行祂行政管理之审判的方法。在祂行政的管理中，祂用火炼的试验
作熔炉，炼净信徒可能有的任何渣滓。不错，我们在基督里的信徒是金子，但我们仍有
许多渣滓。所以，我们需要被炼净。这个炼净不能只藉著教导、交通、或参加召会的聚会
完成。我们都需要经过焚烧的炉。神将我们放在焚烧的炉里，放在火炼的试验里，烧去我
们的渣滓。彼得认为这是神在信徒身上行政对付的审判。
因此
很多观念都是圣经共有的
但解释的正确与否是可以讨论的