夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人
乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。（《庄子‧大宗师》）
庄子这段话是针对知识的限制提出质疑。知识是人为建构的概念
系统，概念本身是虚的，只存在于人的大脑当中，如果要让知识发生
实际效果，必须先确定概念和经验能够对应才行。比如独角兽或四不
像之类的传说生物，虽然我们在脑中可以形成印象或观念，但在真实
生活中找不到，就无法说这是确切可靠有效的知识。所以说“知有所
待而后当”，所待的就是真实的经验，但真实经验又是变化万千（未
定）的。
以上是就知识本身来说，庄子的学问重点不在知识，他认为生命
才是最根本的。一般人尤其是知识分子往往迷信知识，容易用知识来
替代生命。比如我之前读过的一篇小说〈降生十二星座〉，这是一篇
爱情小说，主角杨延辉因为小时候的心理创伤，导致长大以后和女性
有交往障碍，习惯用星座对身边的女性加以分类，觉得这样比较安全
。知识诉诸的是理性思维，相对稳定可靠，但问题是星座书上（推而
广之，还可以包括各种“恋爱教战守则”）的女性不等于真实的女性
，某种程度上主角可以说是活在知识构成的假象当中。
因此庄子才会提出质疑：“你怎么知道我所谓的天（真实的生命
）不是人（知识概念）呢？怎么知道我所谓的人（知识概念）不是天
（真实的生命）呢？”知识概念对于理解生命当然有帮助，但必须以
真实的体验互动为基础，有真人才有真知。