自我乃是众生妄执幻相，故而自我实际并非仅在单一轮回，也会有多我之分裂与融合。
只是分裂或融合后的每个自我，也都会认知到自己是个自我存在。
上述所言，是指业识自我之分裂与融合，但还有其他的多我情况。
梵天生命的大梵梵我，是许多高级梵天与大梵天的意识同一，认知到有个大梵大我存在。
但此一大我并非是业识融合，而只是意识同一。
梵天以上的光天、净天、宇天的意识同一亦然，只是意识同一，而非业识同一。
无色界大我，是无色界意识涵摄其宇宙时空万物，是其意识涵摄，而非业识或意识同一。
意识同一是多我相互觉知其个别意识存在是合为一体大我意识。
意识涵摄是大我觉知涵摄众多小我，而小我不知大我涵摄。
业识融合，譬如在某些欲界天神，相爱佳偶自愿身心融合，合而为一。
业识分裂，譬如某些众生因为恶业所感，业识分裂为多而各自堕入恶道。
如恶人分裂转生为多个低劣畜生，甚至转生为繁多昆虫，严重乃会不再复合。
还有大神或是分身失控，不受涵摄而分裂脱离原有业识范畴。
以上所言，虽有多我，其中每一自我，皆属单元自我界域。
自我轮回的造作历程，本来就是业障限制的显现。
行蕴所谓之行，兼有 造作 与 行进 之义。
自我造作实际就是在抉择自我行进路线，是在未来可能造业路线中抉择一个行进路线。
抉择同时也是限制，因为一旦抉择确定行进路线也就限制其他路线可能发生。
自我认知念念诸行，建构成就单元自我之业力路线，相关我执造作的单元自我业识妄相。
此一单元自我业识妄相，最高至于识无边处之天神生命型态。
识无边处，即是单元自我心识最高境界而成就心识无边之相。
识无边处以上之 无所有处 与 非想非非想处，天神业识即非单元自我心识可摄。
十二缘起之 无明缘行 而 行缘识，此二处境界即是相关其“行”—单元心识限制前之行。
此二处之玄奥业识，涵摄多元自我路线可能，相较下界或可谓之多元自我。
此二处多元自我，或可谓之，无所有处是多元自我环境，非想非非想处是多元自我体性。
实际自我虽然如此分合聚散与多重多元，然而对于解脱而言，就是针对当下自我问题。
自我执著就是障碍限制，就是一切苦难之本，解脱我执也就不再受一切自我妄执所碍。