明蕴界论，作为书名，英文意译(非逐字译) Vijja on Ontology and Cosmology。
明 是相应巴利文的 vijja，正是 无明 avijja 之反义，可代表无上智识。
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/v/vijj%C4%81/
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/a/avijj%C4%81/
蕴 是相应巴利文的 khandha，正是五蕴之蕴，指称基本之集结。
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/k/khandha/
一切无明乃是依于五蕴—色、受、想、行、识—而起，意欲贪以执取而有五取蕴。
五蕴乃是一切心物宇宙形成的基础，故而以蕴为言。
界 是兼应巴利文的 dhatu 及 bhava，指称基本之存有。
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/d/dh%C4%81tu/
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/b/bhava/
真实法相不是唯物论宇宙观可以概括，故而不言 世界 宇宙，而以 蕴界 为言。
明蕴界论 即是以五蕴为基础，辨析心物宇宙及诸法教的中国汉传佛学判教著作。