拜中国神论
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每次遇到跟汉文化有关的节日，网络上就会出现：你不承认自己是中国人，就不要过中国
节日。跟这个相关的议题，包含使用中国文字、拜中国神等一大堆。我也曾因此与这些人
笔战好多次。
久了久之，我认为这样的论战没有意义，也浪费生命。我认不认同某一个民族、国家，与
我要不要使用他们民族发展出来的发明、发现，根本就是两回事情。将民族、国家认同与
使用该民族、国家的发明，合在一起的作法与想法，本来就是很LOW的作为。而当这个问
题出现时，这也是不值得回应的问题。
然而这个“发明所有权”问题也引出一些我们思考上的困惑，而这些必须解迷。“喜欢中
国文化是不是只有中国人才可以呢？”答案是：不是。全世界没有这个行情，也不如此做
。反而破除所有权而向外发展。对中国人来说，佛教就是很好的例子。中国人信仰佛教，
有经过印度人的同意吗？更进一步说，中国人信仰佛教，有没有因此想要成为印度人？从
“中国人-佛教”关系，我们是否可以推论：“台湾人-中国文化”的关系，是不是：喜欢
中国文化不一定要成为中国人。
一个很中国逻辑的反证。目前中国占有发明文字的华北，因此提出：“搞台湾独立就不要
使用中国字”这个说法。那么，若创造中国文字的黄帝、仓颉集团居住在中国华北、内蒙
古，则当中国的内蒙古、华北被日本占领之后，成为日本的领土后，中国人就不能使用中
国字。再假定五十年后，华北又被中国抢回来，如此中国人才有资格在使用中国字。
也可以由上述推论，中国的东晋、南宋都使用中国文字，他们是违法的。
上述这种笑话，其实可以更进一步说，这种“不是中国人就......”本身就是种荒谬的思
考。创造、发明这东西的人又不是说话的人，发明创造的过程也没有经过任何认证，为何
可以拿一个区别有无的“关系”就来界定另一个没有逻辑关系的事物，他的某些特性如所
有权呢？当这个推论的“关系”是荒谬时，回应这个问题的行为也显得非常荒谬。
一流的问题才配有一流的答案。不入流的问题只能得到：无奈的苦笑。
作者：南嘉生
国内大学退休副教授，专攻政治经济学、制度经济学、经济史。