※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: ：非也，若天可汗无人性，世初岂能创造亚当夏娃耶?
: ：教会曰: 祆以自己形象造人即对照永恒存在之完人基督耶稣。
: 那么，（根据您自己最后一句话）基督的人性是【非受造的】？
: ：...I believe in one lord Jesus Christ
: ：the only begotton Son of God,
: ："begotton" of the Fater before all ages
: ：Lights of Lights, very God of very God
: ："Begotton not Made" of ONE essence of the Fater
: ：by whom all things were made..."
: ：<尼西亚信经>
: 呵呵，“英文版“的《尼西亚信经》？很好啊？你们应该接受《尼西亚信经》的权威了？
: 那么，亚他那修对于《尼西亚信经》的解释，你们接受吗？
现代流传的亚他拿修信条不符合政教的信仰
但是远东正教认为尼西亚信经(东正教版本)主要的作者是亚他拿修
: ：对 我们不相信 基督任何一个部位受造 都是永恒的自父而生。
: 嗯。。。。
: 1- 请问基督的‘那个部分’是神？‘那个部分’是人？有没有比例的？如：60%是神，
: 40%是人。。。。？？
不100%是人&100是神%
你这种说法即落入涅斯拓利派异端的理论
: 2- 你确定你能代表你们【大主教区】的立场吗？要不要改成，这是【您的个人意见】？
: 会比较安全。。。。
不必，除了我不知道的部分外
以及传统派(Traditionalist)和经纶派(Oikonomist)的争议范围之外
我基本上可以代表我们整个个圣统的立场