《功德之王——如何快速获得无量功德！》
《随喜功德修法！》
目录：
一、 什么是随喜！
二、随喜功德修法的殊胜！
三、随喜的功德利益：
四、随喜功德修法的窍诀！
如何在5分钟之内超过身边所有人功德的总和？
如何快速获得如海一般的功德福德？
这篇文章就是宣讲这个内容的。你能看到此文说明你拥有极其特殊的缘份！但这个修法最
大的障碍是：由于福报因缘的不具足，很多人不容易相信，或者对自己修此法没有信心，
认为随喜不到或不容易随喜到这么多的功德，其实是因为你没有掌握窍诀。所以只有认真
学习并坚持实修此法的人，才能通过此法获得殊胜的功德和福报！
一、 什么是随喜！
所谓随喜，根据《俱舍论》的观点，就是指无有任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自
内心地欢喜。见人之善事，随之欢喜之心也。从内心中感到欢喜，跟“随”着欢“喜”。
二、大随喜修法的殊胜！
1，大随喜修法功德极大！因为此修法的随喜对境极其广大和殊胜：是全宇宙、十法界功
德的总和！所有的功德都包含在里面了。哪怕你只能随喜到其中的百分之一、万分之一、
亿万分之一，也会获得无量无边、如海一般的功德！
2，大随喜修法获得功德极快！不管对境的功德有多大，咱们都可以快速“复制”并“粘
贴”到自己身上来！可以说是“秒到”！
三、随喜的功德利益：
在大乘论典中，随喜也是相当重要的，比如《现观庄严论》第二品中就讲到了三种修道：
——胜解修道、回向修道、随喜修道，其中，令未生起的善根生起，叫做信解修道；令已
生起的善根不失坏，叫作回向修道；令善根不坏且越来越增上，叫做随喜修道。一般而言
，这三种修道从资粮道到十地末尾都必须具足。菩萨的善心不能离开随喜，随喜在整个大
乘佛教中一直具有无比的功德。
乔美仁波切在《极乐愿文》中说：“假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉妒的恶心，
且诚心诚意对他的善根进行随喜，那么佛陀说此人能获得同等的福德。”
《般若摄颂》中云：“三千须弥可称量，随喜善根不可量。”意思就是说，若将三千大千
世界的须弥山碎为极小的微尘，一个一个地称量，尚有穷尽的时候，但随喜的善根，任何
人也无法衡量。要知道，真正不可思议的功德，唯有大乘的随喜才有。
《华严经》载：菩萨不仅随喜于如来难行能行之因地善行，乃至于成佛之一切果德，亦深
心赞叹；不仅随喜于十方世界六趣四生之所有功德，乃至小如微尘之善，悉皆随喜。
在《证道歌》中，宗喀巴大师解释道，随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功
德。还有，一位证量很高的安多喇嘛说，当我们躺在牀上（或海边）时，如果想要积集大
功德应该修随喜。
佛曾在《教诫胜光王经》中说：一切以贪着现世之心或因世间八法而发心所造的善业，不
如以清净之心，随喜他人所作善业并回向无上菩提后所获的功德殊胜。
尔时，天帝释白佛言：世尊！世间所有男子女人，于大乘行，有能行者，有不行者。云何
能得随喜一切众生功德善根？佛言：善男子！若有众生，虽于大乘未能修习，然于昼夜六
时，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，一心专念，作随喜时，得福无量，应作是言：十方
世界一切众生，现在修行施戒心慧，我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故，必当获得尊
重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生，所有善根，皆悉随喜。
《般若经》在《福德品》谈到随喜，修学佛道，特别是大乘佛道，真正重要的是福、智二
资粮，福、智资粮必须互相为增上缘。先要有福德，然后以智慧作为基础，没有广大的福
，大乘是走不上去的；当然福还要智慧来摄持的，两者互相摄持，辗转增上。而要积广大
的福，般若经上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比
的广大。
普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫“随喜功德”。修行随喜功德，与礼敬诸佛、称赞
如来、广修供养等有着同样的重要功德，我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、唸佛
、诵经一样，都是了不起的修行功课。
四、大随喜修法窍诀！
大随喜修法的窍诀很重要！窍诀就是最核心、最关键的方法！只要你掌握了窍诀，你就比
较容易修法相应！在大随喜法中首先切入点是最重要的，就好比你到一座宝藏山中去寻宝
，山中宝库里有很多的珍宝，那么你“如何进入这个宝藏仓库”就是很重要的事情了！这
就好比是大随喜的切入点！
1，一定要让自己先把心静下来，全身心放松，不要着急、不要贪着，越是能够获得无量
的功德，越是不要贪着功德！可能你的动机是为了获得功德，但你在修法的时候最好先忘
记功德这件事情…^_^
2，面带微笑、身心恬淡、内心喜悦，可以在修法之前先看一些放生图片、能让你欢喜的
善行图片和视频。
3，随喜的对境可以从小往大，从低往高一步一步的来，跨度小一点更容易相应。比如可
以先随喜身边熟人的功德，然后逐渐扩大到一羣人，一个城市的人、一个国家、全世界…
最终把随喜的对境放到诸佛菩萨上。
4，和你缘分越深的修行人、法师、上师、本尊、佛菩萨…的功德，你越容易随喜到，所
以修此法可以先从缘分深的对象入手。
5，每天在结束了自己原本的功课之后（比如：唸诵完经、咒、大礼拜、转绕佛塔、经轮
等)，你立刻就可以加修5分钟大随喜法：
随喜今天全国、全世界所有念此经（咒、大礼拜、绕佛塔…）人的全部功德！
然后再随喜今年（十年、百年…）全世界所有人修此法的全部功德！
再随喜从此法出现以来到未来所有修此法人的全部功德！
再随喜所有佛法产生以来到未来所有人修行的全部功德！
从自己常修的法上开始随喜比较容易，因为有共同的缘起，算是广泛意义上的共修！所以
就此因缘可以立刻扩大随喜范围，这是一个常用的切入方法，请大家牢记并坚持练习。
6，如果你能直接随喜到诸佛菩萨的功德，也可以一步到位。如果不能相应，就可以先按
前面第3~5条起修。
7，以欢喜心唱唸《随喜偈》：
随喜随喜再随喜，随喜所有佛菩萨，
一切功德与福德，今天我们全随喜！
可以面带微笑，边唱唸边拍手，保持一种开心的状态。而且这个偈子会越念越欢喜，会获
得加持。这个偈子有辅助随喜的功效，如果进入不了大随喜的良好状态，可念偈子辅助。
8，当你碰到一些比较大的功德项目时，或者是重大法迅时，比如说某处今天大放生多少
、什么佛塔完工了、什么法会圆满了、什么经书开印了｡｡。这个时候你可能会非常震撼
、欢喜，藉着这个法喜充满的状态，你立刻就可以扩大随喜范围，扩大随喜对境的方式、
思路和上面相同。把这个随喜的范围和对境不断扩大｡｡。最终获得海一般的功德!!!（
比如转发此文也是随喜此修法功德的一种方式!）
9，当你很欢喜时，甚至是看小品、相声获得的欢乐也可以转移！藉着这种欢喜立刻转移
随喜对境修大随喜法！把正在欢喜的状态转移到有大功德的对境上去，可以把这种喜悦直
接转移到“诸佛菩萨无始劫以来的海量功德”上去，因为大随喜法最难得的就是真诚的欢
喜心，所以当你有欢喜心的时候距离相应就比较近了。也可以先随喜小的功德，再一步步
扩大！
10，如果你修大随喜法获得相应，大致的情况是这样的：浑身发热、感（看）到一片光明
、无量光热灌入你身体中、身心舒服、真正的欢喜满足、沐浴在佛光的海洋中、整个被佛
光包裹、感受自己拥有无穷的正能量、超度众生变得非常容易、智慧提升、欲望减少…如
果出现这些情况，就代表你修此法相应了!!！ ^_^
11，只要你能不断获得加持，不断有佛光和功德融入你身中来，你就安住在这种境界中，
不要停止、不要打妄想，一直让无量功德“粘贴”到你身上来，等到这种获得相应的境界
基本结束了，你再尽快回向。
12，及时回向！一旦佛光涌入的速度降低消弱、没有了，你就立刻开始回向。按照共修仪
轨，先做广大的回向。广大的回向也是在利益众生！也是最好的封存保护功德的方式！如
果你真的修法相应了，那你的功德会很巨大，所以回向往往需要很长的时间，所以除了共
修指定回向文以外，可以自己加念其他熟悉的回向文。
13，当功德回向的差不多时，可再转为随喜状态，重新安住在那种境界中。这是一种状态
的切换，主要看你想修多久，建议：只要状态好、能相应，就尽量多修。好状态可遇不可
求，并不是每次修法都能100%相应，所以只要有好状态，建议别轻易放弃。
四、《大随喜法共修！》
为了方便大家参与，本共修设置的共修条件很宽松：
1，每次修法发一个共同的大愿：
为成就无上佛果、广利无量众生而共修大随喜法!（念3遍）
2，最好是盘坐、双手合十的状态，面带微笑，先从小范围开始随喜，由小到大进行。在
自己每天的功课做完之后开始最好，可以先随喜全国所有人唸诵这一部经典的功德，然后
逐渐扩大范围到随喜“三世一切诸佛的功德”……
3，修完以后必须先念统一回向文3遍：
“十方三世一切诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向！”
其他如果有自己的回向文，可自行回向，本共修不做统一规定。
建议大家：每天最少修1次大随喜法，每次五分钟以上。可以在每次唸经之后顺带修5分钟
，也可以专门修。也可以一天多次修。这是快速积累福报的最好途径，为什么不努力修呢
？
（这里说明：随喜的过程保持清净的欢喜心非常重要！绝对不能生烦恼和嗔恨心，这绝对
是随喜修法的违缘！并且随喜到的功德要及时回向，如法的回向之后，即使再有烦恼和嗔
恨也就不怕了!）
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