能令你一生受用不尽的两句话
宣化上人
“念动百事有，念止万事无。心止念绝真富贵，私欲断尽真福田”你什么也不贪，也不向
内求，也不向外求。不管向内求，向外求，求不到就是苦，有苦的人都不算富贵，都是穷
人。
有贪心便有苦，没有贪心了，到无求处便无忧，无所求就是没有忧了，没有忧愁了。贪吃
好的，住好的，睡好的，贪不到时便有烦恼。
不知你们有这个经验没有，若心里着急了，口中便苦得不得了，好像吃了火炭一样，像著
火似的。用功也用不好。
“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田”：这两句话若能真明白，一生便受用不尽，说是这
么说，贪心绝不停止，所以忧愁总是有的，又怕这，又怕那，有所恐惧，就不得其正，这
都是不自在。
佛什么妄想也没有，什么杂念也不生，所以最自在。炽盛就好像火旺盛时，有一种光明。
这智慧的光明把所有的愚痴黑暗无明烦恼都破了，若是什么事情都不懂，就是无明黑暗。
若是事情来了，能明了观察，不被事所迷就是炽盛。
“端严”，端就是端正，正即不偏，端然正坐不向前仰，后靠，左倚，右斜。严就是时时
刻刻不马马虎虎，不疏忽，不放逸，不随随便便，不是律己不严，自己原谅自己，给自己
打圆场。
名称的名是名誉，称是称赞，这名称不是求来的，不是沽名钓誉，或特意对人好，让人说
你好，买得一个名，这是不对的。
替人做事是一种服务，只问心无愧，这样得到好名誉才是真的。不是做表面工夫给别人看
，帮助他人要无所求，不要别人感谢你，对你说一句好话，真名不是求来的。不是装着老
修行的样子，以得到四事供养，饮食、衣服、卧具、医药便得其所哉了。
以虚伪的心挂著招牌所得的都是假的，所卖的货都是假的，真的不需要那样，只要实实在
在做去，连一丝发那么细的夹杂心都没有，绝对不图虚名好假好。
你抱着假好，等死时阎王爷会问你抱的是什么。到那时你才知道虚名、假好是没有用的。
名者实之宾也，一个宾客而已，你有实，名自然跟着来。但也不可存这种心，应该不管人
对我的评价如何，我是要往真的做，则你所得到的结果都会是正的。
想要得到吉祥，就要没有脾气。凡有脾气的人，都不是真吉祥，要像菩萨时时都很慈祥快
乐，不发脾气，这就是吉祥。
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