补充：我们的身语意，内心意知的欲心所
蕅益大师<大乘百法明门论直解>：
“欲者，于所乐境，希求冀望以为体性，精勤（精进）依此而生，
(欲求的所乐境，是信的对境，信为欲依）信者，于实（四圣谛的事实真理）、德（
三宝的道灭功德）、能（成办功德的能力），深忍、乐欲、心净而为体性，
…又于一切世出世善，深信其有力，能得乐果，能成圣道，而起希望之欲，…爱乐
证修世出世善。”
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[1] 前文提到，我们的意欲，通善、恶、无记三性
能生精进的意欲，是对于善法的欲求所引发的，才能安立为精进。
如《佛说菩萨修行四法经》云：
“未来世诸众生等，发意欲求佛菩提（佛果）者，当发菩提心（发心希求成佛）。”
《华严经》：“广大智（佛陀）所说，欲为诸法本，应起胜希望，志求无上觉。”
[2]《佛地经论》:“缘"菩提(佛果)、萨埵(有情)"为境，故名"菩萨"…求大菩提利有情”
菩萨发菩提心欲求的所乐境，为利有情愿成佛，大悲欲求利他而欲求成就佛果菩提。
达赖喇嘛尊者常说，菩提心是以悲心缘有情、以智慧缘菩提，将所修行的布施、持戒
、忍辱等善业福德资粮与了解空性的智慧资粮，回向成办无上菩提利益有情圆满佛道。