补充：愿我来世得菩提－－即是发菩提心－－菩萨发心希求自己成就菩提(成佛)利益众生
《佛说菩萨修行四法经》：
“未来世诸众生等，发意欲求佛菩提（佛果）者，当发菩提心（希求成佛）。”
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摘自：《阿毗达摩概要精解》菩提长老（Ven. Bhikkhu Bodhi）
欲（chanda）：在此欲是指欲行动（kattu-kāmatā），即要实行某件事或要获取某
些成就(如欲求佛果)。应分别此“欲”(chanda)与属于不善的贪(lobha)或贪欲(rāga)。
后两者肯定是不善，但前者则不定，当它与善心所配合时，即能作为追求良善目的的善欲。
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摘自：达赖喇嘛尊者《修次中篇》
大乘所要追求的是佛果位（发意欲求佛菩提），不只断除烦恼障，还要断除所知障，
因此佛陀的智慧称为“一切种智”。
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[1] 菩提心是怎样的意欲？就是想成佛，为什么想成佛？因为对众生生起大悲想利益众生
(《华严经》：“因于众生而起大悲(想利益众生)，因于大悲生菩提心(希求成佛)”)
[2] 《瑜伽师地论》唐．玄奘法师译：
“诸菩萨起正愿心求菩提时，发如是心，说如是言：‘愿我决定当证无上正等菩提，
能作有情一切义利，毕竟安处究竟涅槃及以如来广大智中。’如是发心（内心意识发起希
求成就佛果的意欲），定自希求无上菩提（自己成佛）及求能作有情义利（利他有情)。”
[3] 佛果菩提，菩是断(佛果断除烦恼障、所知障)，提是证(佛果由断障而证得一切种智)
[4] 摘自达赖喇嘛尊者法语：
菩提心，其实就是两种希求心相应的心王（意识心王），叫做菩提心。“二希求心”
是哪二种希求心呢？就是希求他利之发心（大悲心希求利他）、以及希求菩提之发心（希
求自己成佛来利他）。所以不只要爱他胜过于爱己的爱心以外，还需要空正见的智慧的原
因，是因为缘希求菩提之发心，我们就知道何谓菩提（菩提是断证功德圆满），这时候就
需要空正见了（了解空性的智慧才能断除烦恼障、所知障成就佛果菩提）；希求他利之发
心的话，就是要爱护他人、真正的关怀他人，爱他胜过于爱己，因此说到了希求他利之发
心，这两者希求心聚合在一起的时候，我们称为叫做菩提心（二希求相应的意识心王）。