恭迎8/28大势至菩萨圣诞
以智慧光 普照一切 令离三途 得无上力
净空老法师开示
一、名号含义
　　《无量寿经解》云：“菩萨之大智大势（力）可至一切处，故名大势至菩萨。”据《
楞严经》，大士与观世音菩萨，同为阿弥陀之脇士。《观经》曰：“以智慧光，普照一切
，令离三途，得无上力，是故号此菩萨为大势至。”《悲华经》曰：“由汝愿取大千世界
故，今字汝大势至。”又《思益经》曰：“我（大势至菩萨）投足之处，震动三千大千世
界及魔宫殿，故名大势至。”《观经》又云：“此菩萨（大势至）行时，十方世界一切震
动。当地动时，有五百亿宝华，一一宝华，庄严高显，如极乐世界。”故《大日经疏五》
曰：“如世国王大臣，威势自在，名为大势。言此圣者（大势至），以至得如是大悲自在
之位，故以为名。”
　　菩萨以智慧光普照十方一切世界，帮助有缘众生。有缘众生能接受、能生欢喜心、能
依教奉行，菩萨对他的加持就发生力量；如果是不在意，没有恭敬心，没有真诚心，遇到
跟没有遇到没有两样。实际上佛光普照，只是我们自己有没有善根、福德、因缘。障碍是
在我们自己，菩萨没有障碍。对我们来说，烦恼就是障碍。所以，断烦恼、消业障是必要
的，要认真去做。遇到净宗法门的人，这的确是有大善根、福德、因缘，决定得佛菩萨加
持，尤其是观音、势至两位菩萨。
　　‘大势至菩萨’代表‘自性智’，智慧不是从外面来的，智慧是本有的，就是真如本
性里面本来具足的智慧。有智慧才叫“大势”，势就是势力、能力，因此，大势至菩萨代
表智慧，观世音菩萨代表慈悲；有智慧有能力办事，有慈悲肯办事，这就太好了。否则，
有智慧没有慈悲，有能力不肯干，那也是枉然。很想干没有能力，也办不成，必须同时具
足慈悲与智慧，才能真正成就自己、利益众生。
二、身相庄严
　　《观经》谓大士“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。余诸身相，如观世音，
等无有异”。《观经》告诉我们，大势至菩萨跟观世音菩萨相貌完全相同，只是大势至菩
萨宝冠当中有一个宝瓶，观世音菩萨宝冠当中有一尊立佛。观音菩萨手上常常拿的是杨枝
净水，而大势至菩萨手上通常拿的是一朵莲花。
三、法界初祖
　　《楞严经．大势至菩萨圆通章》云：“大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，白佛言
：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光，十二如来相继一劫，教我念佛三昧。”无量劫
前，大势至菩萨与志同道合之人，五十二（是指位次，十信、十住、十行、十回向、十地
五十个，等觉、妙觉，这五十二位次的菩萨）同伦，从初发心到成佛，就是一句佛号“净
念相继”，“不假方便，自得心开”！
　　夏莲居老居士在《净修捷要》说，净宗初祖大势至菩萨，说得一点也没错，他才是真
正净土宗的初祖。大势至菩萨在尽虚空遍法界提倡专念、专修，他是第一人，所以夏老称
他为净宗初祖，这是法界初祖。
四、第一法门
　　我们在《楞严经》上看到二十五圆通，大势至菩萨代表念佛法门，是第一，不是第二
。我们念《楞严经》，大家都晓得，文殊拣选〈观世音菩萨耳根圆通章〉第一。其实观世
音菩萨的耳根法门，是为我们娑婆世界众生特别拣选的，除此之外，念佛法门也在拣选之
列。从哪里看？从排列的顺序看。如果依照平常排列，次序是六根、六尘、六识、七大，
这是二十五圆通的顺序，“观世音菩萨耳根圆通”应该排在第二，他排在最后，成了压轴
戏。这说明什么？特别法门。
　　念佛法门也没有按顺序，也排在最后，换言之，压轴戏是两出。大势至菩萨在七大里
面是“根大”，七大的顺序是地、水、火、风、空、见、识，那个根就是见。如果按照顺
序，他应该在弥勒菩萨之前，弥勒菩萨最后一个，识。在这里，我们看到顺序对调了。顺
序一对调，我们就晓得，它是特别法门，不是普通法门。所以观音、势至是没有按顺序排
列，大势至菩萨排在前面，观世音菩萨排在后面，这个道理在哪里？因为念佛法门是十方
无量无边世界，十方三世所有一切诸佛菩萨弘扬，一切众生所共修的，他是第一。耳根圆
通，特别就我们娑婆世界现前众生来讲，耳根最利。所以佛当年说法不用文字，用言语，
大家听讲容易明白，这就是耳根比眼根利，是这样选择的。
　　大势至菩萨的经典只有《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》。这个短短的两百四十四
个字，如果说理论、修学方法、境界、成就，确实几乎涵盖了世尊四十九年所说的一切法
门；也可以说〈念佛圆通章〉是世尊到这个世间来度众生、了生死、成佛道的第一法门。
那这个第一法门不是《华严》？不是《无量寿经》、《弥陀经》吗？是的，没错！但是讲
得最简单、最扼要的就是〈大势至念佛圆通章〉，可以说是净宗的精华。印光大师将它取
出来，放在四经后面成为净土五经，这是非常非常的高明，是大手眼，决定不是普通人，
普通人做不到。因此，我们对于菩萨度众生的功德利益，这才真正能体会到一些。
五、辅弼弥陀
　　大势至菩萨与观世音菩萨，跟我们的关系非常密切，都是在娑婆世界修行证果的，他
们现在往生在极乐世界，“为十方人民示此典范，普愿众生，求生净土”，给我们大家做
榜样。两位大士都是等觉菩萨，实际上他们久远劫都已经成佛了，所示现的是随众生心，
应所知量。在西方极乐世界帮助阿弥陀佛，为一切往生的人做最好的榜样，普愿众生，求
生净土。
恭录自 净空老和尚讲演集