星云大师
有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实，不论
财物富有到什么程度，终归要销毁散失。不要以为是因为经营不当，或过分浪费所致；事
实上，这些财物并非个人所能自主的，佛陀曾说：“财物为五家所共有。”所谓“五家”
，即大水、大火、盗贼、贪官污吏以及不肖的儿女。因为即使你拥有再多的财物，遇到一
场大火，可以把你的家当焚烧成灰；或遇到大水，可以流失净尽；盗贼、贪官污吏都会抢
走你的财产；亲如儿女，不肖奢侈，也可把家财挥霍荡尽，所以，一个人无法主宰自己的
财物，因为财物为“五家”所共有。
俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手
远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
宋朝王黼党同蔡京、梁师成、李彦、朱腼、童贯等谄事宋徽宗。群小弄权，贪赃枉法，幸
致高位，当时人称为六贼。在他当政时，生活腐化，穷奢极侈，锦衣玉食还不算，自己又
监制一张象牙床，遍镶珠宝，夜间闪闪生光；挺卧其上，周遭排满小床，选择最美的姬妾
十余人每夜围着他睡觉，自己称做“拥帐”。
后来因为擅自主张和金邦轻启战端，不幸失败。皇帝本来降旨将他充军，已经起解走到辅
固村，在道旁一个小饭店打尖休息；忽有数十名骑兵自后面赶来，认明王黼正身，宣读圣
旨，立刻赐死回报。
王黼听完圣旨，神色大变。稍停一会，很平静的说：“王黼一生行事，虽万死也不足蔽其
辜。不过请校尉转奏圣上，我死后有一要求：请赐我一具有窗户的棺材，入殓时，两手能
够伸出棺外，并把五指摊开，不要屈拳。”
“为什么？”廷尉奇怪的问。
“让世间人知道，我那些财产，一点点也未能带到阴间去。”王黼缓慢的回答。
多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高
利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一
生辛劳，终无所得。有些人则拚死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当
他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因
此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能
修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。那么，财物应
如何处理呢？佛法说：“万般带不去，惟有业随身。”财物不能带走分文，但是业力却丝
毫不爽。因此，我们可以利用财物多行布施，广结善缘，修路造桥，救济贫困，或捐献慈
善机关，或设置奖助学金，“取之于十方，用之于十方”，竭尽物用，则其所得功德，或
能得生善处，或能荫庇子孙，何乐而不为？
https://i.imgur.com/DKBqaGO.jpg