补充：
《大乘本生心地观经》报恩品：
“善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。....
世间悲母念子无比，恩及未形，始自受胎终于十月，行住坐卧受诸苦恼非口所宣，虽
得欲乐饮食衣服而不生爱，忧念之心恒无休息，但自思惟将欲生产，渐受诸苦昼夜愁恼；
若产难时，如百千刃竞来屠割，或致无常。若无苦恼，诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如
意珠，其子发声如闻音乐，以母胸臆而为寝处，左右膝上常为游履，于胸臆中出甘露泉，
长养之恩弥于普天，怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥；世间之
重大地为先，悲母之恩亦过于彼。....
若善男子、善女人，为报母恩经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日
之恩。所以者何？一切男女处于胎中，口吮乳根饮噉母血，及出胎已幼稚之前，所饮母乳
百八十斛，母得上味先与其子，珍妙衣服亦复如是，愚痴鄙陋情爱无二。....
母有十德：一名大地，于母胎中为所依故。二名能生，经历众苦而能生故。三名能正
，恒以母手理五根故。四名养育，随四时宜能长养故。五名智者，能以方便生智慧故。六
名庄严，以妙璎珞而严饰故。七名安隐，以母怀抱为止息故。八名教授，善巧方便导引子
故。九名教诫，以善言辞离众恶故。十名与业，能以家业付嘱子故。
善男子！于诸世间何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫；悲
母在时名为日中，悲母死时名为日没；悲母在时名为月明，悲母亡时名为闇夜。是故汝等
，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。”
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[1] 昨天是母亲节，世间特举一天来忆母恩。
现代母亲节的由来起源自美国，“第一个母亲节于1908年5月10日在西佛吉尼亚和宾
夕法尼亚州举行，在这次节日里，康乃馨被选中为献给母亲的花，并从此流传下来。”
[2] 在佛教中，世间父母是我们的生身父母，佛是我们的法身父母。
佛教也强调父母恩德的重要，佛教说十善业道当中，杀人是恶业，而杀父弑母更是重
中之重的恶业，属五逆罪，父母养育当报其恩，况行逆杀。佛教说报父母恩，有名的如世
尊忉利天宫为母说法、目连尊者救母等故事。
[3] 佛教大乘精神更以无始劫来，一切众生都做过我的父母，为报众生恩而发菩提心。
《大乘本生心地观经报恩品》：“无始来一切众生轮转五道经百千劫，于多生中互为
父母，以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如
现在父母之恩等无差别。…无明覆障宿住智明，不了前生曾为父母，所可报恩互为饶益，
无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类于一切时亦有大恩实为难报，如是之事名众生恩”