肺炎、欲、爱、情
——宣化上人
我们生在这个娑婆世界，是最不幸运的人。这个娑婆世界，是无有众乐，但受诸苦，人心
不古，道德沦亡；人人多数都是自私自利，你争我贪，你抢我夺，你害我，我害你，甚至
于至亲骨肉也互相残杀。很多国家、家庭破碎了，个人也将要毁灭了。这样的国而不国，
家而不家，人而不人，所以这是我们最不幸运的。
可是虽然不幸运，我们在这个万苦交煎、万恶充满的娑婆世界中，还有一线希望。这一线
希望是什么呢？就是佛法还在这个世间。佛法在世间，我们若能激流勇退，发大菩提心，
以最至诚恳切的精神来修持佛法，那还有出离娑婆世界的机会；不然的话，我们还是在六
道里头轮回不息，这种的苦难是永远脱离不了。
因此，我们修道要发大菩提心，要了脱生死苦，这样才不负出家一场。否则我们还是照样
穿衣吃饭、睡觉，和在家人虽然穿的有所不同，吃的不一样，可是心还是烦烦恼恼，争争
吵吵的，一天到晚妄想纷飞，不是想东就是想西，不是想求名就是想求利。这样子是空过
光阴，自己把精神都散了，尽向外驰求，到外边去找真理。这样就是找到尽未来际，不改
自己的习气毛病，也不会出离娑婆苦的。所以，我们每个人应该立定目标，认清自己所应
该行，所应该做的事。
我们在修道的时候，最主要的是不争；不争是不和任何人争长论短，争是争非。可是，我
们不能不知道真理，要知道何去何从，知道怎么样改变自己的毛病；不要把自己弄得一天
不如一天，习气毛病一天比一天多。这样生出了分外的贪求，总也不知足，在什么境界上
都觉得是烦恼的。所以才说“知足者常乐；能忍者自安”。知足才能常乐，我们不要不知
足；若不知足，就是常苦。就像烙饼似的，烙饼的火过了，越烙越糊，越糊越烙，烙得饼
都变成火炭了，这根本不能充饥的。
你若吃这一种火炭的饼到肚里，就好像把火炭吞到肚里去一样，身上觉得四肢发烧，没有
精神。为什么？就因为你不懂得卫生的道理，把火炭也吃了下去。什么叫火炭呢？贪心就
是火炭。所以我们无论什么也不要贪，要知足，要能忍，这个无上妙法，可是人人都把它
忽略了。所以不争不贪，福禄无边，福寿无边；你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少。
我们修道，就是要去除无始劫以来的习气毛病，这是要紧的。为什么我尽和人争论是非、
长短、好坏？这是干什么呢？要反求诸己，省察自己的行为到底如何；不要是说是说非，
争长论短，没有是非却制造一个是非，没有烦恼又要增加一点烦恼。如此就是不懂得修行
，不懂得出家的重要性。我们每一个人若能这样子，这一线的希望还不至于断绝；若你还
是照常争贪，这可以说是绝望了，可以说是等于生了绝症、癌症、艾-滋病、肺炎一样。
现在有个新品种的肺炎，还有艾-滋病；艾-滋病是一种劫运。所谓有刀兵劫、水火劫、瘟
疫流行劫，而这些劫，是属于瘟疫流行劫。现在不单单一个国家这样子，在全世界这种病
都是蔓延到不可救药；不但普通人没有办法，就连医生也是照死不误。谁要是接近肺炎病
人，就连呼吸都可以传染。肺炎病以前本来是可以用药物控制的，现在没有办法用任何药
物控制这种疾病。
现在很多艺术家因为搞同性恋，生出艾-滋病。艾-滋病，不是死在艾-滋病上；艾-滋病又
可传染一种肺炎。这种肺炎蔓延到什么程度呢？以前是同性恋有这种病，死了不少；蔓延
到艺术家，艺术家因为这肺炎病，也死了整个世界没有数那么多，所以现在艺术家也逐渐
减少了。艺术家现在又传染到所有的妇女，艺术家过去，又传染到所有的，这里完全在那
儿骗人。
所有的…差不多都有艾-滋病，差不多都有肺炎病。这种肺炎病随时随地都可以死的。这
种病蔓延到…身上，不知他们是怎么搞的，是不是在搞同性恋惹出这种病来？很多医生接
近这种人，也都得到肺炎病，因为呼吸气互相传遍。现在不但大人有肺炎病、有艾-滋病
，连小孩子生出来就有肺炎病，就有艾-滋病。这岂不是一个大劫临头吗？这都是因为我
们人太不尊重自己了，为所欲为，想干什么就干什么，又搞同性恋，才生出艾-滋病。这
艾-滋病现在蔓延到全世界。
这种灾难，比刀兵水火都厉害。这种瘟疫传染病到发作的时候，甚至一天之内；用不了一
天，在一个钟头之内，就能把全世界的人类都消灭了，都没有了。那什么样的人存在呢？
就是真正想要出离三界的人。他怎么还在这活着呢？这是留下做人类的种子，发源滋长的
种子。所以我们人，不要以为这个世界很好，在娑婆世界很快乐；快乐到极点就该不快乐
了，乐极就会生悲了。这是一定的道理，有循环不已的因果运转。所以我们人，现在要赶
快发大菩提心，用杨枝净水遍洒三千，才能救度瘟疫流行的病。
这种艾-滋病和肺炎病是连带的关系。生艾-滋病和同性恋也有密切的关系。什么密切的关
系呢？现在的人都是欲爱横流。今天有人用欲、爱、情，来对对联，也正是说到艾-滋病
的要害；生艾-滋病，就是因为同性恋不合乎阴阳造化的道理。这是亡-国灭种的行为，是
互相摧残的行为，是互相暗杀的行为。它的害处，说不能尽。可是竟有这些妖魔鬼怪，在
世界上兴风作浪，提倡同性恋。
我虽没有计算过，可是我知道全世界，大约最少有一半的人类是有同性恋的趋向。全世界
几十亿的人口里头，就每一个国家都有一半的人有这样的倾向。这是一种破坏国家的行为
，破坏个人的行为，破坏所有家庭的行为。这种行为是违悖造化，违悖阴阳道理的。本来
一阴一阳之为道，偏阴偏阳之为极；偏阴者或偏阳，是一定会有绝症生出来的。我们这些
人，都在这儿纵欲贪爱，为所欲为，连禽兽都不如了。
你看看那些禽兽，它是没有搞同性恋的。如果说把同性老鼠关在一起，它也会搞同性恋。
那只是你逼着它，叫它那么做而已。它没有办法才搞同性恋，而你这些人类，没有人逼着
你搞同性恋，为什么你又搞同性恋呢？这就是违悖造化的一种道理，才会生病。这些病就
是给人的一种警告，叫你不要做这些事；你做这些事，就会面临灭亡的。可是人还不醒悟
，也不觉悟，在这儿一天不如一天。所以现在艾-滋病还不够厉害，而又另生出一种叫肺
炎的病。
以前的肺炎病还有药可医，但这种肺炎病，它的妈妈是艾-滋病，就是由艾-滋病而产生了
这种肺炎病。说它是肺病，其实这是死症。这个死病一生，无药可医；医生也束手无策。
甚至于医生给你看病，也因同你一握手，这个肺炎就传到他那儿去；同你一说话，呼吸时
传到医生那儿去了，连医生也都死了，所以护士、医生都没有自御防卫办法了。说戴上口
罩，那呼吸气也一样的出入，还是一样地传染，口罩也不保险。这就是众生的业障到了，
疾病来的时候就是同归于尽。
什么样的人可以不死呢？就是真正修道的人，真正信佛的人，蒙佛的保护力量，才能免于
这一些灾难。免于灾难是为了什么？是为了留住世界人类的种子。但是如果在佛教里不自
爱，还是会和一般人一样，那也照死不误，没法子生存。除非住在山里头的老修行，看不
见人，距离人所住的地方很远，一年也见不到一个人，这样的人才有机会存在。所以我们
现在的人类不要“求”。这个“求”，是求些什么呢？就是求男求女；男贪女爱的，这都
叫求，向外驰求，总到外边去找快乐；找到了快乐，就是找死，是和死神来往了。
还有是不自利。我们为什么打妄语，说大话呢？就是因为想要自私自利；你若没有自私自
利，不会打妄语，说大话来骗人，巧言令色，把话说得很动听的。孔子曾说：“巧言令色
鲜矣仁。”巧言令色是没有仁德心。你看见谁巧言令色就离他远一点。你要是不认识，我
给你指出来。以前万佛城的某某人，就是这样子，“巧言令色鲜矣仁 ”，没有仁爱人的
心。她没有慈悲心，没有喜舍心。什么她都有，嫉妒、障碍、贡高我慢；什么心都有，就
没有慈悲喜舍心，所以一天到晚讲大话。我对她曾这么说过：“你如果一天不讲大话，不
打妄语，你就不能活着了。你是吃这个东西活着的。”
所以我们修道人，一定不要自满，不要自夸。为什么不要自满呢？所谓“满招损；谦受益
”。你若自满，觉得自己了不起，那就有所损失了。谦受益，对人要谦恭一点，对谁都要
慈心下气，恭敬一切；若是不谦虚以对，这就是一种贡高我慢。那么你谦虚，还要用真诚
的心来谦虚，不要太过了谦虚；太过了，尽拍马屁，给人戴高帽子，这里头又怀欺诈，也
都不是谦了。所以什么事情恰到好处，不要太过，也不要不及。所以你要能不自私，就不
会打妄语，不会讲大话，不会尽那么虚假不实。
我们修道的人，无论谁，有什么境界，都不要自以为是。境界来了，都是虚妄的。凡所有
相皆是虚妄，皆不可得。若见诸相非相，即见如来。所以我们要明白真理，绝对绝对不能
随便打妄语。你一打妄语，什么事情都开谎花了；一讲大话，什么事情都不真了：真境界
也变成假的了。境界来了，不要各处自我宣传，自我陶醉，这样子就已经完了，已经没有
前途了，所以不要自利。自利就是什么事专想要利益自己，不顾他人。这是万佛城的不争
，不贪，不求，不自私，不自利，不打妄语，有联带关系。所以研究六大宗旨，这是救人
生命的灵符，救人生命的灵丹妙药。
所以在现在这个水深火热，世界犹如垒卵，好像鸡蛋堆起来，如果一跌下来，这一堆鸡蛋
就都烂了，碎了，一个完整的也没有了。所以世界现在有垒卵之势，我们还在这不觉悟，
以为这个世界很好。好？你死都不知是怎么死的，还好哪！
现在西方医药这么昌明，这割一块，那割一块。我在三十多年以前，曾经这么说过：我说
人啊！将来都不是人了。现在的人身体皮肤都在换；有的人皮肤坏了，就拿狗皮肤来贴上
，时间久了，就变了狗，因为你与这只狗合伙了。甚至马、牛、羊、鸡、犬、猪等之皮。
人就像一辆汽车似的，机件可以换：心、肝、脾、肺、肾将来都可以换。比如人换了一个
狗的心，那行为和思想就跟狗差不多了。所以这是很危险的，不要以为这个世界是好世界
，好里头藏着种种的危机。
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