Re: [分享] 青增格西:中论-诸法不自生,亦不从他生…18

楼主: ykkdc (ykk)   2022-10-25 19:25:17
(接续前篇)
转自:达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
摘自:《中论释-正理海略讲》见悲青增格西
次破二生(破除自他共生)。
数论师认为,像苗从种子(近取因)生,所以是自生,也从土壤、水等缘(俱有缘)
生,所以是他生。
裸形派(即耆那教)认为,陶瓶是由泥浆的本性(近取因)而生,从这方面说是自生
,也依靠作者—陶匠及轮子(俱有缘)生,从这些方面说是他生。
还有,人从自己的前世(近取因)下来,是自生,因为从父母(俱有缘)生,所以是
他生。
破二生(破除自性有的自他共生),就是由先前所讲破自生与破他生的正理来破。
破无因生的部分。
数论派分出二十五派,其中一派,有个行者叫世间目,他写了十万本书,创了顺世派
。无因生的概念来自顺世派。
自宗破除时说,若是无因生,因就会变成没有一定的时空背景。
本来冬天会生什么、夏天会生什么、某地会生什么,若是无因生就不会有这些。
若是无因生,就可以从一切生一切。苗若无因而生,则不只种子可生苗,瓶也可以生
苗,因为种子与瓶一样。所以只要某一法生了某一法,就可以说果能从一切出生。
还有,若是无因生,精勤劳作会成为无意义。因为无因而生,一切果就不会有它的因
,没有因的话,种地、浇水等一切劳作都会变成无意义。
清辨论师认为有二种无因生的说法:一是前面所说的,绝对没有因;一是像大自在天
生等,虽然是有因(一因生一切果),根本不符合规则,这也归类到无因生。
月称论师说,由大自在天生要归到自生、他生、二生三个项目中,不应归到无因生。
卯二、破四生之结论及断诤
(...待续...)
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[1] 关于数论派、耆那教、顺世派等,外道六师的宗义,如《宗义宝鬘》教科书有介绍。

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