(接续上篇)
摘自：2012年 菩提道炬论释（第7讲）
讲述：达赖喇嘛尊者／中译：蒋扬仁钦
如果只是单纯的希望众生远离痛苦的话，我相信这个其他的宗教信仰应该也是会有，
只是单纯的希望一切的生命都远离痛苦；
但是在此的悲愍心，不只是单纯的一种希望而已，而是付出于行动，我必须要承担起
责任，让一切有情众生离苦得乐、让一切生命体离苦得乐，所以这种的责任感，我们把它
称为叫做“清净意乐”（大悲心的增上意乐）。
这个清净意乐（大悲心的增上意乐）要发起的时候，就跟空正见又撇不了关系了，必
须要透过空正见的思惟来生起这个清净意乐，这样的话才有办法产生强大的责任感。
所以由此而去建立了希求他利之发心，于空正见（了解空性的智慧）、还有清净意乐
（大悲心的增上意乐），让自己去生起希求菩提之发心了。
为什么呢？因为众生所遭遇的、或者生命体所遭遇的这种痛苦，最主要的根本是来自
于烦恼，烦恼的根本是来自于无明，其实无明就是我执，这个我执就是与实际上颠倒的了
解。
（我执，即自性执著。无明不了解真相，将无自性执为有自性，称为无明我执。由无
明我执产生贪、瞋等烦恼，由贪、瞋等烦恼造业流转，业与烦恼的根本在于无明我执。）
所以只有透过空性的认知、实际状况的认知，才有办法把这种错误的、甚至于颠倒了
解的一种我执澈底的拿掉，因此才有办法产生希求菩提之发心。
（希求菩提